قلائد المرجان في أجوبة الشيخ أبي عبيد السليمي

- VY-

يا الجواب به نه بالقه

يا من أتى ببليغ النظم مبتكرا و عام بحر القوافى يخرج الدررا الشك طلعته كالصبح يمحو ظلام الليل اذ سفرا هاك الجواب تزيح فالشمس طالعة ليست بكاسفة تبكى عليك نجوم الليل والقمرا رثى جرير بهذا البيت خير فتى لله مجتهد اکرم به عمرا حلال مشـ كلة كشاف معضلة

لا يورد الأمر حتى يعرف الصدرا»

سيرته

هو الأشج (1) فتى عبد العزيز ومن ينمى بفرع الى الخطاب مشتهرا أقام من سنن الرحمن نيرها وهد من بدع الطغيان ما عمرا بنوا أمية لولا عدل سـ لما رقوا منبرا صيتا و مفتخرا أقول ان نجوم الليل ناصبها ضمير كاسفة فيه قد استترا إذ ليس للشمس نور يستضاء به ولاشعاع يوارى النجم والقمرا لكنها طلعت سوداء مظلمة تبكى امام الهدى تحت الثرى قبرا والشمس كاسفة ليست بطالعة في غاية الضعف يدرى

(2)

(r)

ذاك

من نظرا الليل فاعلة لفعل تبكى وواو تنصب القمرا

الا برفع نجوم والحمد لله ما غنت مطوفة في غصن مورقة تستنهض الفكرا ثم الصلاة على خير البرية من أقام لله عز الدين منتصرا

(1) الأشج لقب عمر ابن عبد العزيز وسمى أشج لشجة بوجهه من اثر ضربة دابة وهو اذ ذاك غلام. (2) قال المجد صاحب القاموس اى كاسفه لموتك تبكى أبدا ووهم الجوهرى فغير الزاوية بقوله (فالشمس طالعة ليست بكاسفة) وتكلف لمعناه اه، وفى بعض هوامش القاموس ان الجوهرى لم يغير الرواية كما ادعاه المصنف قال الصاغاني هكذا ترويه النحاة مغيرا قال شيخنا وهي رواية البصريين كما هو مبسوط فى شرح شواهد الشافية ا هـ، فتحقق ان رواية الجوهري هي الرواية المشهورة لكنه تردد في الاعراب فجعل في مادة بكي النجوم والقمر منصوبة بتبكي وفي مادة كسف منصوبة بكاسفة 1 هـ

(3) أي واو المعية

جميع