قلائد المرجان في أجوبة الشيخ أبي عبيد السليمي

740

ان طلق المجنون عر ساً ذات حسن وخفر

لا يثبت التطـ

فاعتبر

ليق من مجنون قـ قوم (1) اقـ لام رب ى عن مجانين البشر ذلك المعتوه حكـ ماً داخل فى ذا الأثـ

قد رفعت

ان طلقا أو أعتق

فذاك لغـ

تم الجواب مشرقا كأنه بدر مختار والآل الغـ

للـ

ـلاة اللـ

على سؤال من الشيخ محمد بن راشد بن عزيز الحضيبي

تبر

فر

أناشدك الله الذي صور البشر بمن ينجلى محلولك الجهل إن عكر ومن لسبيل الرشد يهدى الورى ومن ملقنا بالقرية

يحل عويص المشكلات من الأثر

ومن يرتجى في الحادثات اذا دهت وجرت على الناس المكاره والكدر فقلت هل تختفى الشمس في الضحى أو البدر في الظلما إذا هو قد سفر أتجهل ذاك المرتضى حمد الذى تربع في دست المعارف واستقر سليل عبيد ذا الأناة وذا التقى زكى ابي حاز مجداً ومفتخر تبقر في كل العلوم فلا ترى نظيرا له من أجل ذا فاق واشتهر يرجيه شرق الأرض طرا وغربها لكشف دياجي الجهل بدواً ومن حضر وينحو اليه الجاهلون فيهتدوا به فينالوا النجح والفوز والظفر ومنى لك ابن الاكرمين ذوى العلى سوآلا حكى نظم الجواهر والدرر فما القول في راء لفرج ربية له بتشه عامدا وكذا النظـ

(1) هو من معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: رفع القلم عن ثلاثة عن الصبى حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق