قلائد المرجان في أجوبة الشيخ أبي عبيد السليمي

ومولودين قد ولدا بليل غذا حر وذا عبد لعمرو ولم ندر الذى بالرق يدعى ولا من منهما يوما بحر فكيف الحكم في هذين قل لي مقالا تشرحن به لصدري وان جاءوا ببينة على من هو الرق الأخيذ له بقهر

اتقبل ههنا وتفيد ملكا أم البطلان إن أدلت بمكـ انبطل بينات حين تأتى عدالتها ونرميها بهجر

ونقبل ما تملك عل حراً رمته وهي واردة بفجـ وقاتل نخلة وأراد توباً فكيف متابه يا خير حبر ايكفيه ضمان الأصل قل لى وتنويت الغلال على التحرى عاثت مواشي آخرين بكل ضر وفى زرع لقوم فيه غذى إبل وذى بقر وهذى شياه حطمته بكل كسر فكيف ضمانه حكما أبن لى فاني حائر في فصل أمرى وفى بيع الولاء أجاز قوم فما وجه الاجازة والتجرى وفى دفع الزكاة يصح يوما على عهد الإمام لرب فقر ففى الآثار ترخيص ومنع فايهما الصحيح عليه نجرى وليلتنا التي سبقت ضحاها هي الأولى بها اشهاد شهر أم الأخرى التي جاءت تليها أنر بضيائك الوقاد فكرى ومن يشهد الشهر الصوم منكم يصمه جاءنا في خير ذكر فكيف شهودنا للشهر أم أم ذا هلال الشهر مشفوعاً ببدر وفى والى الامام اذا تولى على أن الخراج له بقطر فولاه الامام عليه هل ذا يحل له بقل أو بكثر وفي موصى بمال عن ضمان ويجهل ربه فلأهل فقر فهل تبنى المساجد ان عراها خراب منه مثل محل ذكر فذى نكت أبن لى عن هداها بنور هدى يضيئ بكل مصر عهدتك سيدى للرشد قطبا والجهل العنيد حديد بتر