كتاب البحر الفياض - الشيخ محمد بن سالم الرقيشي

الجزء ١ · صفحة ٣٣

البحر الفياض

والدمع والبزاق إن غيرا لون دم قيل له طهرا وهكذا المخاط بعض يرى والريق لا باس به إن جرى من نائم في نومه عُمر

في اثر صح لنا أصله وهكذا نصّ لنا عن سادة غر أتى حمله والطير حل سُوره كل

وخزقه من كل ذي ظف باعدادها

ــه

وكل ما كان برجس عُدي فالحق في تنجيسه محتذي والكلب سبع فهو من جنس ذي قيل سوى الصيد وكلب الذي كلبه بالأمر والزجر

در العلم ما أعظما إذ طهر الكلب متى عُلما فاطلبه لا تضجر ولا تسئما والفار والسنور سوراهما

مختلف فيه بلا شجر

أو غير ذي ظ

وحشيهـ

في جمعها يجري وافرادها يل وأضدادها سوى الـ بات وأولادها

سبعين قد عوداً وال

ـيه خبر أسندا

يلو

وأجدل ليس بذي وكر

وشد

حة من ذا غدا رخص فيه بعض أهل الهدى اقون في الأمر

وكل ما التطهير أساس

وبعضهم فرق من ذا وذا وقال في الأهلي رجس إذا وقيل مهما نجس كان الغذا كذاك خزق الحقم رجس إذا كان أن غير ذي وعر

وبعضهم فرق من بين ما يؤكل منه اللحم أو غيرما يؤكل والتكريه قول نما وغرة الديك فرجس وما في سؤره باس لذي حصـ

والرجس في الغرة لم أدره والحق في السور

هاره

لو لم يكن صين بإحصاره إن لم يكن من فوق منقاره شيء من النتن لدى النقر

وفي السباع الخلف قد يوجد في ورد حوض قال من شددوا وذاك في الحيضان إذ تورد وكل سبع سوره مفسد ومنه مُخضوضل الشعر

يحتاج للحجة إنجاسه وعکسه کالعکس مقياسه ومخطم السنور امساسه

يذهب من ذي الظهر بالطهر

ه رطب يمس الأذى وقال فيه بعضهم غير ذا

قولا من السنة مستجبنا والفار إن بال فرجس إذا ما بال في الحب أو التمر

لأنما الول وأخاره ضحت لنا بالنقل آثاره والقول في الفار وأسواره وقرضه الثوب وإبعاره

رجس مع البادين والحضر

قول على التحريم يبنى معا في كل سبع حكمه جامعا ورخصوا إن لم يكن مايعا وقال بعض إن يكن واقعا في الدهن من ثلث إلى عشر