مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

مَجْمُوع البَيَانِ لحَسَنِ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ عَلَى مَرِّ الزَّمَانِ

وفيثاغورث وأفلاطون والاسكندر فيذهب بنا إلى اليونان وإلى عصرهم

(1)

السحيق ويجمع من هنالك كثيرا من الدرر، وكيف له أن ينسى فصحاء العرب ومجربيها من أيام الجاهلية ثم صدر الإسلام فالأموي والعباسي وعصر الدويلات بل والأندلس، فأقوالهم المأثورة، وإشاراتهم الدقيقة مبثوثة بنطاق واسع في (مجموعه) (4) فنجد للأحنف بن قيس وللخليل بن أحمد ولابن المقفع ولعبد الحميد الكاتب ولدهاة العرب وفصحائها في عهد الإسلام كعمرو بن العاص وعلي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان وملوك بني أمية وملوك بني العباس ووزرائهم كل الحضور، يسبك المؤلف من أقوالهم الذهب الأنقى والأرقى والأنفس من مكارم الأخلاق.

ومكارم الأخلاق مصطلح جامع لكل حسن من فعال الخير وصفاته، وغالبا ما يدور في نطاق المشاعر الإنسانية قاطبة، والتي أقرتها جميع الشعوب في هذه المعمورة، والتي نادت بها الفطرة السليمة، وأقرتها الشرائع الإلهية السماوية، والتي أتى بها جميعا دين الإسلام العظيم، وهل الإسلام إلا مكارم الأخلاق وفي الحديث الصحيح عن رسولنا الكريم: "إنما بعثت لأتمم مكارم (وفي رواية صالح الأخلاق

(3) "

ومكارم الأخلاق كانت قيدا قيَّد به المؤلف نفسه في مجموعه الرائع، والتزم بذلك القيد بكل منهجية، فصان به مجموعه من العبثية الأدبية التي لطخت بعض المجاميع الأخرى، من مجون صارخ وإباحية فاضحة تخدش الحياء، مما شاع في بعض المجاميع الأدبية الشهيرة، ككتاب

(1)

(2)

(3)

ينظر: الباب السابع عشر.

ينظر على وجه الخصوص الباب الخامس عشر. محمد ناصر الدين الألباني (سلسلة الأحاديث الصحيحة، وشي وفوائدها الكويت: الدار السلفية، ط 2، 1404 هـ، برقم: 45.

109

فقهها