مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

مَجْمُوع البَيَانِ لحَسَنِ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ عَلَى مَرِّ الزَّمَانِ

كللت بالنجاح، فترجمه إلى الفارسية، ثم ترجمه في الإسلام عبد بن المقفع إلى اللغة العربية (1).

الله

وقد استعان به المؤلف في الباب الثامن عشر: المشتمل على شواهد ما ذكرته الهنود من كتاب كليلة ودمنة) (2)

(3)

-6 - كما أن المؤلف نقل في الباب الحادي والأربعين الرسالة التي بعثها عبد الله بن إباض إلى عبد الملك بن مروان)، وقد نقلها كما هي عليه نقلا دون تدخل منه أو تعقيب ولعله أراد من ذلك أن يضيف لمسة من المذهب الإباضي على كتابه، ويتدارك ذلك الأمر في الباب الأخير؛ لأن جميع الأبواب الأربعين التي قبله خلت أو كادت تخلو من المصادر والمراجع العمانية أو الإباضية.

وهذه الرسالة التي نتحدث عنها طويلة جدا مقارنة ببقية الأبواب، وهي رسالة جدلية يشن فيها عبد الله بن إباض هجوما عنيفا جدا على الخليفة عثمان بن عفان، ورد بهذه الرسالة على رسالة من عبد الملك بن مروان ينصحه فيها بعدم الغلو، لا سيما في آرائه ضد عثمان بن عفان، وقد اعتمد عليها بعض مؤرخي الإباضية ممن تشدد في أحكامه على الخليفة عثمان وقد حاول المحقق مجتهدا أن يناقش القضية بروح علمية هادئة لا تنتصر إلا إلى الحقيقة، ولا تستسلم للعواطف، ولا تنبهر بالأسماء، ولا تخضع للرجال

والأعلام.

ينظر: حاجي خليفة كشف الظنون) ج 2، ص 1507.

ينظر: آخر صفحة 61 من المخطوط.

من صفحة 123 إلى نهاية مخطوط الكتاب.

115

(1)

(2)

(3)