مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري
الجزء ١ · صفحة ١٢٦س (1)
مَجْمُوع البَيَانِ
لحَسَنِ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ عَلَى مَرِّ الزَّمَانِ
(2) الهمامي العباهلي المجاهدي المرابطي المشاعري المظفري المؤيدي (3) الأعربى المختار فلان الدين بهاء الأنام، مجد الإسلام
الأسفهلاني نصر المجاهدين عضد الملوك والسلاطين، حسام أمير المؤمنين حرس ا مجده، وجدد سعده، وقرن بالتوفيق حله .. وعقده …
(4) "
الله
تلك مقدمة فقط لرسالة نسينا أنها رسالة، لكأن تلك الألقاب لا يراد لها أن تنتهي، وقد أصيب القارئ لها بالملل والضجر، فإنَّ لألفاظها وقعا في السمع كمثل وقع طلاسم الكهنة والمشعوذين.
(5) "
وجميع ما ورد في هذا المجموع من رسائل إخوانية هي من قبيل تلك الرسائل التي ذكرنا خصائصها ونستطيع أن نجدها في الأبواب من الباب التاسع عشر وحتى الباب الخامس والعشرين، وكذلك نجدها في الباب السابع والعشرين: "في عيادة المريض وما يكتب له من ذلك" أما الرسائل السياسية فتمثلها رسالة عبد الله بن إباض إلى عبد الملك بن مروان، وهي رسالة مطولة، لا نجد فيها اهتماما يذكر بالمحسنات البديعية وغيرها، والعبارات فيها مباشرة، والمعاني بها واضحة، وقد كانت نقاشا سياسيا في الفتنة التي وقعت فيها الأمة زمن عثمان، فأكثر فيها ابن إباض من الاستدلال بالآيات القرآنية، وظهر فيها بمظهر الزعيم الذي جعل
(6)
الهمام: الملك العظيم الهمة (الصحاح ه م م)
في الأصل: العباهي، وهو تصحيف لما أثبتناه نسبة إلى العباهلة، والعباهل: الملوك الذين لا زالوا في ملكهم (تهذيب اللغة ع ب ه ل)
كذا في الأصل.
ص 66 من مخطوط الكتاب، الباب العشرون
ص
85 من مخطوط الكتاب.
ص 125 من مخطوط الكتاب إلى نهايته، الباب الحادي والأربعون.
127
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)