مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

مَجْمُوع البَيَانِ لحسنِ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ عَلَى مَرِّ الزَّمَانِ

من أبصر عيبه لم يعب أحدا، ومن عمي عن رشده لم يرشد أبدا. من

(1)

تعرى من لباس التقى لم يستتر بشيء من الكسا). من رضي ما آتاه الله من خير لم يضره ما رآه في يد غيره. من نصره الحق لم يظهر، ومن خذله الباطل لم ينصر. من لم يتعظ بموت ولد لم يتعظ بقول أحد من لم يعتبر بالأيام لم ينزجر بالملام. من رضي سلطانا جائرا أغضب ربا قادرا من تعزز بالله لم يذله سلطان من توكل على الله لم يضره إنسان. من اكتفى باليسير استغنى عن الكثير.

(2)

من صح دينه صح يقينه. من استغنى عن الناس أمن عواقب الباس. من رفع حاجته إلى الله تعالى استظهر في أمره، ومن وضعها وقع في قدره. من استظهر بالله استغنى عن عباده، ومن وثق بالله تعالى استظهر بمعاده. أفضل الناس من لم تفسد الشهوة دينه، ولم تزل الشبهة يقينه. خير الناس من أخرج الحرص من قلبه، وعصى هواه في طاعة ربه. المعاونة في الحق شرف، والمعاونة في الباطل سرف. نصرة الحق صيانة، ونصرة الباطل خيانة.

(3)

أفضل الناس من كان بعيبه بصيرا، وعن عيب غيره ضريرا. الدين سور، واليقين نور السعيد من خاف العقاب وآمن وطلب الثواب فالرشيد من طلب الطاعة، والغني من آثر القناعة خير الأموال ما نفعك في يوميك، وأسعدك في داريك الثقة بالله تعالى أقوى أمل، والتوكل عليه أرجى أمل الدين أقوى عصمة، والتوكل على الله أقوى نعمة. الصبر على المصائب من أعظم المواهب عيشك ما عشت في ظل يقيك، وقوت يكفيك.

(1) في الأصل الكسى (بالألف المقصورة). والكسوة جمعها: الكسا كما أثبتنا

(الصحاح ك س 1)

(2) البأس: العذاب الشديد (تاج العروس ب أ س)

(3)

في الأصل: فأحسن الرشيد من طلب الطاعة.

223