مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

مَجْمُوع البَيَانِ لحَسَنِ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ على مَرِّ الزَّمَان -

العقل ملك اللسان، وبذل الإحسان الزم الصمت يكسك (1) صفو

(2)

المحبة، ويؤمنك سوء المغبة، ويلبسك ثوب الوقار، ويكفك مؤونة (3) مؤونة (3)

الاعتذار.

الصمت زينة، الفضل، وثمرة العقل، وعون الحلم، ومقصد السلم،

فالزمه تلزمك السلامة، واصحبه تصحبك الكرامة.

كن صموتا أو صدوقا؛ فالصمت عزّ والصدق حرز

،

،

(4).

والصمت دليل

العقل والبها، والصدق دليل الفضل والتقى. الصمت فضيلة، والصدق وسيلة من كثر مقاله سئم، ومن كثر سؤاله حرم. من استخف بإخوانه خذل، ومن اجترا (5) على سلطانه قتل.

كثرة المقال تملُ السمع، وكثرة الطلبة توجب المنع. أبلغ المروءة) حسنُ الفعال، أبلغ الألسنةِ ما لا يكل، وأهنا الحديث ما لا يُمل. البليد إذا حاجج خُصم، وإذا كثر شتم.

(1) في الأصل: يكسيك، بالياء) وعندي أن الأصح ما أثبتُه: يكسك (بالجزم)؛لأنه جواب للطلب مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة، وقد يكون المؤلف ممن يجيز الرفع على قول، ومع هذا فلا أراه مصيبا؛ لأنها تكون حينئذ يكسوك (بالواو)، وليس يكسيك، فأصل ألف كسا: الواو، فمصدرها (كسوة). (المحقق).

(2)

(3)

(5)

(6)

في الأصل: صفو المغبة، ولعل الصحيح ما أثبتناه، والمغبة العاقبة. (لسان العرب غ ب ب) في الأصل: (ويكفيك) مؤونة، والصحيح ما أثبتناه بالجزم؛ لأنه معطوف على يكسك. والمؤونة: من الأين): وهو التعب والشدة (لسان العرب مأمأ)

الحرز الموضع الحصين (تاج العروس ح ر ز)

في الأصل: اجترئ، والصحيح ما أثبتناه

الكلمة من تقدير المحقق وفي الأصل: أبلغ حسن الفعال، فمن الواضح وجود كلمة ساقطة بعد أبلغ، بدليل سياق ما بعده.

230