مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

مَجْمُوع البَيَانِ لحَسَنِ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ على مَرِّ الزَّمَان -

من قوم لسانه زان عقله، ومن سدد كلامه أبان فضله. "ارفق بإخوانك

(1) -

واكفهم غرب لسانك؛ فطعن اللسان أشد من طعن السنان، وجرح

(2) "

الكلام أصعب من جرح الحسام، وإياك والخوض فيما لا تعرف طريقته، ولا تعلم حقيقته؛ فإنك تدل بقولك على عقلك، وتعرب بعبارتك عن معرفتك، وتوقَّ طول لسانك ما أمنته، وفضل كلامك ما استحسنته (3)

فرب خوف أدى إلى حتف، وكلمة أتت على نقمة، واعلم أن كيفية قولك دليل على طية عقلك، فأحسن الاختيار له، وأكثر الاستظهار فيه، واحبس لسانك قبل أن يطيل حبسك، ويتلف نفسك، فلا شيء أولى بطول الحبس من لسان يقصر عن الصواب ويسرع في الجواب.

(4)

اتق عثرة لسانك تأمن سطوة سلطانك. لا تقل ما يسوؤك عاجله، ويضرك أجله؛ فلرب كلمة جلبت نقمة، ولسان أتى على إنسان لا تزكين لسانك، ولا تعاتبن إخوانك، ولا تقولن (5) ما يكون حجة عليك، وعلة الأشياء إليك، ولا تقولن ما يوافق هواك، ويخالف أخاك؛ فإن قلته لهوا،

(1)

الشيء تقييما: قدر قيمته ينظر إبراهيم مصطفى وآخرون "بتكليف من مجمع اللغة العربية: دائرة المعجمات وإحياء التراث (المعجم الوسيط استانبول: المكتبة الإسلامية، ط 2، 1972 م، مادة: ق ي م. يقال لحد السيف: ـغرب وغرب كل شيء: حده، يقال: في لسانه غرب: أي جدة (الصحاح غ رب) ينظر: ابن منقذ الباب الآداب) ص 55. (3) في الأصل: ولا من فضل كلامك … العبارة. وأراها زيادة يضطرب معها الكلام. وفضل كما أثبتنا معطوف على طول، أي وتوقَّ فضل كلامك: أي الزائد منه.

(2)

(5)

في الأصل: قيل أن.

في الأصل: يقولن.

242