مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري
الجزء ١ · صفحة ٢٦١مَجْمُوع البَيَانِ لحَسَنِ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ على مَرِّ الزَّمَان -
من ضيع أمره ضيع كل أمره، ومن جهل قدره جهل كل قدره، ومن لم يعمل لنفسه عمل للناس، ومن لم يصبر على كده صبر على الإفلاس. من اغتر بعزه أهلكه العز، ومن أعجب برأيه ملكه العجز. من نصح أخاه جنبه
(1)
هواه، ومن غش أخاه ألهجه وأغراه من أفشى سرك أفسد أمرك من أقبح الغدر إضاعة السر. من أحسَنَ النصيحة سلم من التهمة القبيحة.
(2)
من أتم النصح إشارة الصلح، ومن أضر الغدر الإشارة بالشر. [38]
الحازم من حفظ ما في يده، ولم يؤخر شغل يومه إلى غده. أفضل الرأي ما لم يُفتِ فرصةً، ولم يورث غصة. استصلاح العدو بحسن المقال أسهل من استبطال الحرب بضرب النصال من أصلح عدوه زاد في عدده، ومن أحسن الكفاية استوجب الولاية. من أحسن الصفاء استوجب الاصطفاء.
من طلب ما لا يكون طال تعبه، ومن فعل ما لا يجوز كان فيه عطبه، ومن استشار الرشيد وعمل بمشورته، واستنصح الصديق وبنى على نصيحته لم يفته حزم، ولم يغلبه خصم. لا تثق بالصديق قبل الخبرة، ولا
(3)
(4)
تواقع العدو قبل القدرة. مكروه تحلو ثمرته خير من محبوب يمر معيشه. الحلم حلية العلم وعلة (5) السلم. السلم علة السلامة وكسب الاستقامة، ولا تجف أحدا يسوؤك فراقه، ولا تحل عقدا يتعبك وثاقه، ولا تغلق بابا يعجزك
افتتاحه.
(1)
ألهجه به: أولع به واعتاده (لسان العرب ل ه ج)
(2)
في الأصل: الإشار
(3) في الأصل: نصحته.
(4)
(5)
في الأصل: تحلوا بألف التفريق)
في الأصل: (وعلم) السلم، وهو تصحيف لما أثبتنا بدلالة السياق.
262