مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

قُلْ لَمَن لامَ لا تلمن

مَجْمُوع البَيَانِ لحَسَنِ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ عَلَى مَرِّ الزَّمَانِ

كل امرى عالم بشان

4

ما الذَّنبُ مما فعلتُ أنّ رقصت للقرد في زمانه مِنْ كَرَمِ النَّفْسِ أن تراها تحتَمِلُ الذل في أوانه

(2)

قال آخر: [من الرجز]

أسجد لقرد السُّوءِ في زمانِهِ وداره ما دامَ في سُلطان

ـهِ

فصل

(3)

إذا صرفك حسن الاجتمال، وأطمع فيك فرط الاحتمال، فابسط ما

(4)

قبضته من لسانك، واقبض ما بسطته من إحسانك، واستعمل من الكلام

وطول الملام ما يوطئ لك عيون العقول، وتقطع عنك لسان الجهول.

(1) (المرجعين السابقين) وهي ساقطة من الأصل.

(2)

(3)

(4)

كان أبو العباس ضم المنصور إلى حميد بن قحطبة، فقال له يزيد بن حاتم: أترضى بمتابعة قحطبة؟ فقال: … البيت. ينظر: حسين بن محمد الراغب الأصبهاني (محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء) بيروت: دار مكتبة الحياة (د. ت)

ج 1، ص 265 كذا، وربما يقصد بها التجمل، وإنما قال الاجتمال لمناسبتها لوزن الاحتمال، والاجتمال: بمعنى الإدهان بالجمالة، وهو ما ذاب من الجمالة. (اللسان ج م ل) أطلق ما حبسته من كلامك، واعتدل في إحسانك.

321