مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

مَجْمُوع البَيَانِ لحَسَنِ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ على مَرُ الزَّمَان -

فصل

عذرك لا يقبل بلسانك ما لا يعتمد من إحسانك، فالرد الجميل أحسن من الوعد الطويل. وقال بزرجمهر: "رد يريح خير من وعد نكد " (1). وسئل

بعض الملوك فقال: " مَن حفظ العهد وأنجز الوعد وضبط العمل وحقق الأمل وقال: "لا خير في وعد مبسوط، وإنجاز مربوط".

(2) "

(3)

وقال صاحب كتاب (جاوردان جرد)): " مفتاح الخير والشر اللسان،

فإنه علة ملكك وأهلك".

وقال صاحب كتاب (جاوردان (جر) تكلم أربعة من الملوك بأربع كلمات أعربن عن معنى واحد قال ملك فارس: " إذا تكلمت بالكلمة ولم أملكها ندمت" وقال ملك الروم: أفضل علم العلماء السكوت" وقال ملك الهند: "أنا على قول ما لم أقل أقدر مني على رد ما قلت" قال ملك الخزرج: ندمت ولم أندم على السكوت (5).

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

النكد: اللؤم والشؤم، وكل شيء جر على صاحبه شرا (العين ن ك د) يظهر أنه جواب لسؤال ساقط من الأصل، أو أن العبارة جملة شرطية سقط منها جوابها، ولم أجد العبارة في أي موضع مما بحثت فيه. في الأصل: وعد مسقوط، والراجح أنه تصحيف لما أثبتنا بدلالة السياق في قوله: أحسن من الوعد الطويل. وينظر: الراغب الأصفهاني (محاضرات الأدباء) ج 1، ص 558 يظهر أن الكتاب فارسي، وقد بحثت عنه في جميع كتب الفهارس فلم أحصل على نتيجة، وكذلك في شبكة المعلومات الدولية، ويرد الكتاب تارة بلفظ (جاوردان جرد) وتارة أخرى (جاوردان جر). وجدت الآتي: "وقيل: اجتمع أربعة ملوك، فتكلموا، فقال ملك الفرس: ما ندمت على ما لم أقل مرة، وندمت على ما قلت مراراً، وقال قيصر: أنا على رد ما لم أقل أقدر مني على رد ما قلت، وقال ملك الصين: ما لم أتكلم بكلمة ملكتها، فإذا تكلمت بها ملكتني، وقال ملك الهند: العجيب ممن يتكلم بكلمة إن رفعت ضرت وإن لم ترفع لم تنفع ينظر: الأبشيهي (المستطرف) ص 135

330