مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

مَجْمُوع البَيَانِ لحَسَنِ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ على مَرِّ الزَّمَان -

(1)

ولا ينبت ما قطع، والنّصلة من النشاب) تغيب في الجوف وتنزع، واشتباه النصال من القول إذا وصلت إلى القلب لا تنزع ولا تستخرج، ولكل حريق

مطفي به: للنار الماء والعشق الغربة والحزن الصبر، ونار الحقد لا تخمد

أبدا " (2)

فصل

(3)

(4)

إذا صاحبت السلطان فقل ما قال، ومل حيث مال، ولا تخالفه في رأي وتدبير، ولا تنسبه إلى عجز وتقصير، وإن كثر زلله، وفسد عمله؛ فإنك لا تحظا لديه، ولا تكرم عليه، إلا بموافقته في القول ومطاوعته في الفعل. وقال صاحب كتاب كليلة ودمنة): "إنَّ الحشيش الا) يسلم من الريح العاصف إلا بلينه وانثنائه مع الريح حيثما جالت به

(6) "

فصل

لا يغرك من عدوك لين مقاله لك، وحسن إقباله إليك، فإنَّ تحت لسانه مكرا دفينا، وكيدا متينا، وشر الصراع ما يكون بين الخداع.

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

النصلة::: حديدة السهم والرمح والسيف والسكين (لسان العرب ن ص ل) والنشاب: النبل والسهام (لسان العرب ن ش ب)

ينظر: (كليلة ودمنة ص 145، بتصرف شديد. في الأصل: تحظى بألف مقصورة والصحيح ما أثبتناه بألف قائمة)؛ لأنها منقلبة عن واو؛ فمصدرها حظوة ينظر لسان العرب حظ ا)

في الأصل: إلا موافقته.

في الأصل: (إنما) يسلم .. والصحيح ما أثبتناه بدلالة أداة الاستثناء (إلا). ينظر: (كليلة ودمنة ص 148، بتصرف كثير.

344