مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

مَجْمُوع البَيَانِ لحسنِ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ عَلَى مَرِّ الزَّمَانِ

وقال بعض الحكماء: من لم يشكر نعمة خلّه، فمتى يقوم بشكر

نعمة ربه

(1) "

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من أولي معروفا فليكافئ،

(2) ،

فإن لم يستطع فليذكره، فإن ذكره فقد شكره"

(3)

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من صنع إليه معروف (4) فقال خيرا [فقد] (5) أبلغ في الثناء عليه

لصاحبه: جزاك الله

تفنى

(7)

(6) "

وقال بعض الحكماء: " الشكر أفضل من النعم، لأنه يبقى والنعم

وقيل: "الشكر على النعم السالفة تقتضي النعم المستأنفة".

(1)

يقول البحتري

(2)

(3)

مَنْ لا يقوم بشكر نعمة خلّه فمتى يقوم بشكر نعمة ربِّهِ

ينظر: أبو منصور الثعالبي (التمثيل والمحاضرة) ص 10.

(يستطع) ساقطة من الأصل.

ينظر: سليمان بن أحمد الطبراني (المعجم الأوسط ضمن موسوعة المكتبة الشاملة dvd ، وكذلك: موقع جامع الحديث: http://www.alsunnah.com : برقم

2558

(4) في الأصل: معروفا، والصحيح ما أثبتناه نائب فاعل

(5)

(6)

في الأصل: (فلقد) ولم أجده باللام في أي موضع مما بحثت فيه. (شعب الإيمان للبيهقي 8838 وينظر أحمد بن عمر بن عبد الخالق البزار (البحر الزخار "المعروف بمسند البزار) ضمن موسوعة المكتبة الشاملة dvd ، وكذلك: ضمن موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com برقم: 2264. (7) القول (لبهمن بن أسفنديار) أحد ملوك الفرس قبل الإسلام. الثعالبي (التمثيل والمحاضرة ص 136، وقد كان في عهد موسى عليه السلام - ويقال أنه هو الذي بعث (بختنصر) إلى بني إسرائيل، فبددهم وأخرجهم من بيت المقدس. ينظر: ابن قتيبة (المعارف) ص 652.

355