مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري
الجزء ١ · صفحة ٣٧١مَجْمُوع البَيَانِ لحَسَنِ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ على مَرُ الزَّمَان -
وقال غيره: [من الكامل]
وصل الكتابُ وكنتُ آمُلُ أَنَّ مَنْ كتب الكتاب يكونُ قبل كتابهِ فكأنَّنِي يعقوبُ يَرْقُبُ يُوسُفا جاءَ البشير له ببعض ثيابه وقال غيره: من الكامل
ما زِلْتُ مُدْ وافي رسولُك واقفا على قدمي حتَّى قَضَيْتُ مَرَاسِمَكَ (1)
فَيَا شَرَفِي إِنْ كُنْتُ أهلاً لحاجَةٍ
اتُسَرُّا بها أو كنتُ أصلحتُ خَادِمَكَ
وقال غيره: من الكامل
(2) °
ورد الكتابُ فسرني بوصولهِ وجَلا عَنِ القلب الحزين كروبا (3) فكأنَّ موسى إِذْ أُعيد لأمِّهِ وقميص يوسفَ إِذْ أَتتْ يُعقوبا (4)
(1)
(2)
(3)
(4)
في الأصل: وافا بألف قائمة والصحيح ما أثبتناه. ينظر (الصحاح و ف ى) في الأصل: (تسير بها) ولعله تصحيف لما أثبتناه بدلالة السياق. وأصلحت إلى: أي أحسنت إليه العين ص ل ح وخادمك: منصوب بنزع الخافض (أصلحت إلى خادمك) وربما هو تصحيف" تقديره أو كنت أصلح خادمك. جلوت همي عني: أذهبته الصحاح ج ل (والكرب الغم الذي يأخذ بالنفس (العين ك رب) كان الأصل أن يقول: فكأنه موسى .. ومنعه من ذلك ضرورة الوزن. والقصة معروفة: ينظر على سبيل المثال القرآن الكريم - سورة القصص 7 - 13)
372