مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

مَجْمُوع البَيَانِ لحَسَنِ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ عَلَى مَرِّ الزَّمَانِ

(1)

أداء) بعض حق من حقوقك، ولكن بعثت بقدر ما يخرج من الوحشة،

ويوجب الأنس".

(2)

وأهدى بعضهم علما من تصانيفه، وكتب معه: [من السريع

والنَّاسُ يُهدون على قدرهم [71] وإنَّني أهدي على قَدْرِي

يُهْدُونَ ما يفنى وأُهدي الذي

(5)

يبقى مدى الأيامِ والدَّهْر

(4)

وأهدى آخر دائرة وفيها صورة الفلك وكتب معها: [من البسيط] العيد جار وفي ماذا يقدمه؟ إليك يا مالك الدنيا وما فيهِ (6)

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

6

محمود بن عمر الزمخشري ربيع الأبرار وفصوص الأخبار) ضمن الموسوعة الشعرية CD ، أبو ظبي: المجمع الثقافي الإصدار الثالث 2003 م و وفي الأصل: لأجحف بنا (إذا) .. وهو تصحيف لما أثبتناه، وفي الباب (الآداب ص 337: … لأجحف بنا (أدنى) حق من حقوقك.

الشعر لأبي بكر: محمد بن الوليد بن محمد الفهري الطرطوشي. ينظر: المقري التلمساني (نفح الطيب) ج 2، ص 89.

في (المرجع السابق) الناس يهدون … "بدون حرف عطف بل ابتداءً" في الأصل: (والدهور) والصحيح ما أثبتناه بدلالة إيقاع القافية والمرجع السابق). ربما كان الشعر لأبي إسحاق الصابئ، إبراهيم بن هلال بن زهرون" وقد أهدى إسطرلابا إلى عضد الدولة في يوم المهرجان، فقد وجدته كالآتي: أهدى إليك بنو الحاجات واختلفوا في مهرجان عظيم أنت مبليه لكنَّ عبدك إبراهيم حين رأى علو قدرك لا شـ يء يسـ اميه لم يرض بالأرض يهديها إليك فقد أهدى لك الفلك الأعلى بما فيه

(6)

ليک

ينظر: ياقوت الحموي (معجم الأدباء) ج 2، ص 34. ويظهر لي أن البيت الأول مما جاء في الأصل قد أقحم إقحاما، كما أن البيت الثاني به بعض الاضطراب، والراجح أنهما أصيبا بتصحيف شديد نتيجة لكثرة تداولها بين الناس، وانتقالها من لسان إلى آخر. كذا في الأصل: والبيت به ركاكة واضحة. ينظر: (الهامش السابق). وفي الأصل: (في ماذا) كتبهما بالوصل: فيماذا، والصحيح ما أثبتناه.

381