مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان مبارك بن سعيد بن بدر بن محمد الشكيلي الغافري

مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

الجزء ١ · صفحة ٣٨٢

مَجْمُوع البَيَانِ لحسنِ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ عَلَى مَرِّ الزَّمَانِ

وقال آخر: "لكل شيء سبب، وسبب المحبة الهدية

وقال (1): "ثلاثة أشياء تدل على عقل صاحبها: الهدية، والرسول،

والكتاب ".

فصل في الجواب عن الهدية

(2) 1

وقال بعضهم شعرا: [من المجتث]

يَا مُهدي الموز لتبق

وزاؤه:

C

ن قريـ

(3)

وميمُ

ها لـ ـكَ فَ لِمَن يعادي ـكَ تَ

ا (4)

وقال غيره: [من الخفيف]

ليس يبقى على صُروف الزمان غير شكر الأصحاب والإخوان أحسنُ الناس مَنْ إذا أحسنَ الدَّهْرُ تلقى الإحسان بالإحسان

وجدت القول منسوبا إلى يحيى بن خالد. ينظر: ابن الجوزي (الأذكياء) ص 71. الشعر لأبي الحسين محمد بن أحمد بن جبير الكناني الأندلسي البلنسي. ينظر: المقري التلمساني (نفح الطيب) ج 2، ص 384.

وفي الأصل: كتب البيتان كأنهما بيت واحد وبه تصحيف: كالآتي: يا مهدي الموز يبقى ميمه لك فاءً وزاؤه عن قريب لمن يعاديك تاء ينظر: (المرجع السابق) وفي الأصل: .... يبقى ميمه لك فاءَ، والصحيح ما أثبتناه منعا لحدوث الإقواء في البيت. اللاحق والمعنى أنه يدعو له بالفوز.

دعا على أعدائه بالموت.

صروف الزمان: حوادثه ونوائبه (الصحاح صرف)

ينظر: الثعالبي (التمثيل والمحاضرة ص 247 وفي الأصل: (بلقاء) الإحسان بالإحسان، وفي (المرجع السابق) جاءت البداية: أحزم الناس …

383

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)