مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

(1)

قال بعضهم: [من الخفيف]

مَجْمُوع البَيَانِ لحسنِ مَكَارِمِ الْأَخْلاقِ عَلى مَرِّ الزَّمَانِ

نلْتَ في لذا الصيام ما ترتجيها

وَكَفاكَ الإِلَهُ مَا تَتَّقيهِ

أنتَ في الناس مثلُ لذَا الشَّهْرا في الأشهر

أو مثلُ ليلة القدر فيه 3

(4)

وقال غيره: [من الكامل

وَافَاكَ شَهْرُ الصَّوْمِ يَا مَنْ قَدْرُمُ فينا [كليلة قدره لن تجحدا (5) وبقيتَ تُدْرِكُ أَلْفَ عَامٍ مِثْلَهُ مُتضاعفاً لكَ أَجْرُهُ مُتَعَدِّدًا والدَّهْرُ عندَكَ اكله رمضانُ يا مَنْ ليسَ يَبْرَحُ صَائمًا مُتَهَجِّدًا (0)

وجدته منسوبا إلى الصنوبري. ينظر: الراغب الأصفهاني (محاضرات الأدباء) ج 1، ص 412 وينظر كذلك: (ديوان الصنوبري). والصنوبري (ت 334 هـ- 945 م) هو أبو بكر: أحمد بن محمد بن الحسن الضبي، شاعر أغلب شعره في وصف الرياض والأزاهر، حضر مجالس سيف الدولة. ينظر: أحمد بن محمد (ديوان الصنوبري)

تحقيق: إحسان عباس، بيروت: دار الثقافة، 1970 م، ص 513، وترجمته ص 5. ينظر: (المرجع السابق وفي الأصل: نلت في هذا الشهر ما (ترجيهِ). وفي (المرجع السابق) ووقاك الإله … البيت. ينظر: المرجع السابق) وفي الأصل مثل (شهرك) في الأشهر .. والبيت مدور، يبدأ الشطر الثاني منه بعد لام الأشهر. وفي المرجع السابق): .... يل مثل ليلة … البيت. الشعر لبهاء الدين زهير. ينظر: ديوان) بهاء الدين زهير) ص 86. ينظر: (المرجع السابق) وفي الأصل: (ليلة) بدون كاف.

ينظر: (المرجع السابق). والبيت في الأصل به تصحيف ليس بالسهل، يضيع معه الوزن

والسياق كالآتي:

والدهر عندك يا) من (دهره ليس يبرح صائما متهجدا.

393

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)