مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

مَجْمُوع البَيَانِ لحَسَنِ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ على مَرُ الزَّمَان -

من البسيط

أمسيتُ في راحَةٍ مِمَّا جَنَتَهُ يَدِي إذْ صِرْتُ جارَةَ فَرْدٍ وَاحِدٍ صَمَدِ (1)

(2)

مَحَا الإله ذنوبي كلها كرَمًا فالقلب خالِ مِنَ الأحزان والكَمَدِ لما قدِمْتُ عَلَى الرَّحمنِ مُسْلِمَةٌ وقلتُ إِنَّكَ لَمْ تولد ولم تلد

أثابَنِي رحمة منْهُ وأسكننِي مَعَ مَنْ أحِبُّ حياة آخِرَ الأَبَدِ

(5)

(6)

(4) فتعجبت منه "

11

(3)

قال الراهب: " فذلك الذي حملني لما رأيت قال غيره: (واعلم بصحة هذه الحكاية لأن الراهب لا يكون في المسلمين ابل) في النصارى.

ورد الشطر الأول في (المرجعين السابقين: أصبحت) في راحة … أما الشطر الثاني فقد جاء في (تزيين الأسواق) (وبت) جارة … البيت. وفي (ثمرات الأوراق): (و) صرت جارة (رب) واحد صمد. في (المرجعين السابقين محا الإله ذنوبي كلها (وغدا والكمد.

:

ورد البيت في (ثمرات الأوراق كالآتي: أثابني رحمة منه ومغفرة وأنعما باقيات آخر الأبد.

قلبي خليا من الأحزان

وفي تزيين (الأسواق ورد الشطر الثاني: مع من (هويت جنانا) آخر الأبد. أي لِما رأيت من إسلامي؛ لأن القصة أساسها جواب عن سبب إسلام الراهب. والعبارة في الأصل: " فذلك الذي حملني لما رأيت ذلك".

(قال غيره .... هذه العبارة غير موجودة في (المرجعين السابقين). أعلام العين من (اعلم) حرف سين، لعله وجدها في رواية: " وأسلم بصحة ....

كتب

العبارة

في الأصل: " … لا يكون في المسلمين (إلا) في النصارى والأنسب ما وضعناه بدلالة

السياق.

442

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

(7)