مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

مَجْمُوع البَيَانِ لحَسَنِ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ على مَرِّ الزَّمَان -

غيره: [من البسيط]

يَا [مَأَمَنَ الناس إن اريعُوا بقادحة وحجَّةَ العَرَبِ العَرْبَاءِ إِنْ نَطَقَوا (1) إني أَوَدِّعُ مَوْلانا وَأُوْدِعُهُ شُكرًا وَعِندِيَ مِنْ تَوْدِيعِهِ حُرَقُ

قال المتنبي: [من الوافر]

مُحِبُّكَ حيثما اتجَهَتْ رِكَابي وضَيْفكَ حيث كنتَ مِنَ البلاد

غيره: [من الكامل]

أنَّا اتَّجهتُ فإنني بجميلِكمْ فِي كل نادٍ دائمًا أتحَدَّثُ وَلَئِنْ حَلَفْتُ بأنَّ ذلكَ مَذهَبي الله أعلم أنني لا أحيث (2)

غيره: [من الطويل]

وما حَضَرْنَا للوَدَاعِ فَلَمْ أَزَلَ أَبُلُّ عَلَيْكَ الشَّوْقَ مِنْ بحرٍ مَعْشَوق فيَا لَيْتَ أنَّ الدهْرَ كلَّ زمانِهِ وداع ولكن لا يكون بتفريق

في الأصل: يا (ماء من) … البيت. والصحيح أنه تصحيف لما أثبتناه بدلالة السياق. والقادحة هنا بمعنى النازلة، أخذها من اقتداح النار (ينظر: المحكم ق د ح) في الأصل كتبها: (ولأن) والصحيح ما أثبتنا، والحنث: الخلف في اليمين. (الصحاح ح ن ث)

هذا وكان الأجمل لو قال: (: فالله أعلم أنني … البيت.

450

(1)

(2)