مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

مَجْمُوع البَيَانِ لحَسَنِ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ عَلَى مَرِّ الزَّمَانِ

(1).

وقال آخر يعتذر من انقطاعه عن العيادة: [من الخفيف]

منعتني عنك رقة قلبي مِنْ دُخُولِي عَلَيْكَ فِي العَوَّاد (2) لو بأذني سمعتُ منكَ أنينا لتعرى من الأنين فؤادي

(3)

غيره: [من البسيط]

ليس العليلُ الذي حُمَّاهُ فِي الجَسَدِ بل العَليلُ الذي حَمَّاهُ في (الكمد)

(5)

قال مريض لم يعده أحد: (من الكامل]

مالي مرضتُ وَلَمْ يَعُدني عائِدٌ مِنكُمْ ويمْرَضُ كلبكم فأَعُودُ () وأشدُّ مِنْ مَرَضِي عليَّ صُدُودُكُمْ وصدودُ عبدكم علي شديد

الشعر لعبيد الله بن عبد الله بن طاهر، يرد بها على أخيه محمد وقد عاتبه لعدم زيارته في مرضه. ينظر: أسعد بن إبراهيم النشابي الإربلي (المذاكرة في ألقاب الشعراء) ضمن الموسوعة الشعرية، CD ، أبو ظبي: المجمع الثقافي، الإصدار الثالث، 2003 م، وتنظر الأبيات كذلك من النويري (نهاية الأرب) مج 2، ج 2، ص 271 في (المذاكرة) منعتني (الغداة) رقة قلبي. وفي نهاية الأرب: منعتني (منك) رقة … البيت والعواد في الأصل كتبها المؤلف: (العوادي)

ينظر: (ديوان المتنبي) الموسوعة الشعرية.

ينظر: (المرجع السابق) وفي الأصل: (مثل) العليل الذي حماه في (الكبد) والصحيح بدلالة السياق ما أثبتنا.

الشعر لعبد الله بن مصعب، وقد لقب بسبب هذه المقطوعة بلقبه (عائد الكلب). ينظر: أبو الفرج الأصفهاني (الأغاني) ج 24، ص 241

ينظر: المرجع السابق وفي الأصل: .... ويمرض (عبدكم) فأعود.

465

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)