محمود محمد عوض سلامة - حسم الخلافات الزوجية عن طريق الخلع

الثانية

مبغضة له، ولا تطيق العيش معه (1) و اجازت الآيه للزوج ان ياخذ من زوجته ما طابت به نفسها بسبب خلع او غيره

:

*

وفي السنة احاديث كثيرة منها اولا مارواه البخاري وغيره من ائمة الحديث، عن ابن عباس رضي الله عنهم قال: جاءت إمرأة ثابت ابن قيس بن شماس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يارسول الله. إني ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الإسلام فقال رسول اللہ صلي الله عليه وسلم: " أتردين عليه حديقته " قالت: نعم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إقبل الحديقة وطلقها تطليقه (2) ثانيا: وعن الربيع بنت معوز إنها إختلعت على عهد رسول اللہ صلي الله عليه وسلم فامرها النبي صلى الله عليه وسلم، أو امرت ان تعتد بحيفه رواه الترمذي وقال حديث الربيع الصحيح انها امرت ان شمند بحيفة " (3) إلى غير ذلك من الروايات الكثيرة المذكورة في كتب الفقهاء القدامى والمعاصرين، مما يدل على أن الخلج

:

#2

مشروع بالسنة ايضا والإجماع منعقد على مشروعية الخلع وإباحته، قال مالك: " لم ازل اسمع ذلك من أهل العلم وهو الأمر المجمع عليه عندنا وهو أن الرجل إذا لم يضر بالمراة. ولم يسيء إليها ولم تؤت من قبله. و احبت فراقه فانه يحل له ان ياخذ منها كل ما إفتدت به، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم في إمرأة قابت ابن قديس (1)

+

آراء العلماء في الخلع

للاد نجمة جمهور العلماء

السابقة

+

#

الفقهاء

على أن الخلع جائز

(1) جامع البيان في تفسير القرآن لابن جرير الطبري ج 2 من 0362 تفسير القرآن لابن كثير حا ص 258 (2) صحيح البخاري حـ 3 ص 169، الجامع الصحيح للربيع ابن حسبيب حـ 3 ص 87/ 86 نيل الأوطار للشوكاني ح 6 الطبعة الأخيرة، سبل السلام ح 3 ص 166

276

(3) نيل الأوطار للشوكانى حه ص 277 (4) موطا مالك بم انس ص 349، وانظر في عرض الأدله، الأستاذ محمود علي الطويل والاستاذ مصطفى عبد الخالق، رسالتان مخطوطتان في الخلع

+