مسالك الدين عند الإباضية 7

- الُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا

يَعْتَدُونَ كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ}

لهذا يتبين وجوب وجود آمرين بالمعروف ناهين عن المنكر في المجتمعات، لذلك نفهم أهمية وجود القوة التي تسير قضية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يمكن أن يتحقق هذا الأمر كما ينبغي إلا إذا كان المسلمون، أقوياء والعصاة إذا أعلنوا معاصيهم في البلاد دليل على ضعف المسلمين الموفين. يقول أحمد بن عبدالله الكندي: " .. إذا عُوصِي الله وأُطيع الشيطان علانية، فقد عز الباطل وأهله ووهن الحق وأهله،

211

شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ 3

يوضح لنا القطب معنى هذه الآية "إيتوا" به قائما على الدوام، أو مستقيما لا خلل فيه … معنى إقامة دين التوحيد والعبادة، والايمان بالكتب والرسل والبعث، وشمل ذلك الأصول وما أمروا به من الفروع … وقد قيل: المراد بإقامة الدين تحليل الحلال، وتحريم الحرام، بحسب ما

أوحى اليهم"

411

إقامة الدين كاملا بما فيه من الأحكام والحدود من مظاهر الظهور وهو دليل على قوة

المسلمين وغلبهم على العصاة والمشركين.

سورة المائدة: 79/ 78

2 أحمد

سلطنة عمان الكندي، المصنف، تح مصطفى باجو، وزارة الأوقاف والشؤون الدينية بن موسى

الله عبد بن ط 1، 1437 هـ / 2016 م،

4

3 سورة الشورى:13

أمحمد

ص

301

بن يوسف اطفيش، تيسير التفسير تح ابراهيم طلاي المطبعة العربية - غرداية دط، 1423 هـ/2002،

ج 9، ص 358.

16