مسالك الدين عند الإباضية: مفهومها وتطبيقاتها محمد بن أبو حاج الشرازي

مسالك الدين عند الإباضية 7

الجزء ١ · صفحة ٧٠

وعائشة أم المؤمنين رضي الله عنه الله عنها. وروايته هذه عنهم موجودة بعضها في المسند

الصحيح. وهي رواية تابعي عن صحابي.

تلاميذه: وحمل العلم عن أبي عبيدة خلف كثير منهم الربيع بن حبيب الفراهيدي صاحب المسند وفيهم (حملة هذا العلم إلى المغرب) وهم: أبو الخطاب المعافري، وعبد الرحمن بن رستم، وعاصم السدراتي وإسماعيل بن درار الغدامسي، وأبو داود القبلي النفزاوي، وتوفي رحمه الله ولاية أبي جعفر المنصور (المتوفي 1158

في

وبالعموم دخلت الحركة الإباضية، أكثر من مرة في التاريخ العماني، مرحلة الكتمان. فقد دخلتها، للمرة الأولى، بعد سقوط إمامتها الأولى، إمامة الجلندى بن مسعود بين 132 و 135 هـ وامتدت مرحلة الكتمان آنذاك، حوالي أربعين سنة، أي حتى 177 هـ/793 م. وفي العصر الحديث عاشت الحركة في حالة الكتمان بعد سقوط إمامة عزان بن قيس (1868 - 1881) حتى إعلان إمامة الخروصي (1913 - 1919).

وأما المغرب فقد دخل الكتمان منذ سقوط دولة الرستمية سنة 296 هـ إلى اليوم لم تقم عندهم الدولة مع وجود بعض الحركات التي كانت تسعى إلى ذلك.

1

2

معمر، الإباضية بين الفرق الإسلامية مصدر سابق، ج 1 ص 140.

غباش، عمان الدمقراطية الإسلامية، مصدر السابق، ص 98.

59