مسالك الدين عند الإباضية 7

دينكم

"1

وهؤلاء أهل دينكم، كل ذلك ليتمسكوا ببعض دينهم، ويكونوا ثقة في مذهبهم،

فكانوا على ذلك حتى تيسرت لهم الطريق.

211

ويقول الدرجيني بأن جبال "تمولسة" التي كانت معقلاً للمذهب الإباضي "وكانت حينئذ ليس أحد من أهل الدعوة، فإنهم تغيروا وبدلوا إلا يصليتين" عم الفقيه أبي الربيع سليمان بن

فيها

يخلف، ونساء وأطفال

411

وخاف الفقهاء الإباضية أن يرتد أبناؤهم عن المذهب فطلبوا منهم أن يتوجهوا إلى الإمام محمد بن أبي بكر ويأخذوا عنه، ووضع نظام العزابة …

و "كان الناس قد فسدوا وفسد الزمان فهذا سبب قعود الحلقة المباركة الصادرة عن إكرام مشاركة بين الشجرتين الطيبتين المسورية والبكرية بخطة وإجابة كانتا في الله، فتولدت بينهما هذه الأنوار البهية من الآداب والقوانين لسالك سبل العلم والدين".

1

3

كلمة الدين تطلق لمعان عدة، حسب استعمالها اللغوي، منها المذهب، والطريقة، والسيرة، وما يعبد به الله. طبقات المشايخ، مصدر سابق، ج 1، ص

168

2 الدرجني، هو أبو الربيع سليمان بن يخلف المزاتي القابسي، اخذ العلم عند عبد الله محمد بن بكر وكان غاية في العلم وله التآليف: التحف في الاصول وتوفي (ت 471 هـ / 1078 م). الشماخي، كتاب السير، سلسة الرابعة، ص 395 الدرجني، طبقات المشايخ، مصدر نفسه، ص 168

5

حجري، مصدر نفسه، ص 142.

المسورية والبكرية: لأن الشيخ أبا زكرياء أرسل ابنيه وجيرانه إلى أبي عبد الله وقال لهم: "اطلبوا أبا عبد الله فحيثما وجدتموه فلازموه واقرأوا عليه وحيثما كان فكونوا معه ولو في شغل دنياه. وطلب منهم أن يطلبوا له لأن يضع لهم طريقا جديدا يتناسب مع الوضع ولما فعل ذلك سموها الطريقة المسورية البكرية.

الدرجيني، مصدر نفسه، ص 170.

76