معالم الإسلام في الأديان والأحكام لسالم السيابي
الجزء ١ · صفحة ١٧٤فالحرم فيه وما الذكاة (1) تحله يوما على هذا له قد رجحوا وكذاك ما يرمي بأجحار فلا لو أنه سمى فعنه ينزح ما حل في القرآن فهو محلل قطعا ووجه الحق طبعا أصبح أو ما أتى في السنة الغراء عن هادى الورى وله الهداة تصحح والخلف هل يستقبلن (2) في ذبحه للقبلة الزهرا متى ما يذبح والأحسن استقبالها لا واجب وعليه أهل العلم فيما تشرح وكذاك ذبح بالشمال (3) يصح عن أهل الهدى يُروى وليس يذوّح (4) أما الجراد تحل ميتته كذا الأسماك عن نص بذاك يصرح والكبد أيضا والطحال كلاهما حل ومنها الدم أيضا يسفح فاليكموها آية شعرية يحتار فيها الماهر المتفصح جمعت من الآداب كل عجيبة وما حوت قلب المعنى يفرح ويطيب فكر الأريحي اذا شدا شاد لها صدر المعنى يشرح وروت لكم عن سادة سادو الورى أحكامها وهم الهداة الرجح وأتتكم بجواهر فقهيه مثل النجوم الزهر أو هي أوضح وتمثلت فيكم خطيبا ناصحا ان کنتم تبغون خلا ينصح أبدت لكم أخلاق كل مهذب مع ذكر أخلاق لقوم تقبح وترنمت جهراً باخلاق زكت لرجالها الشرف الوحيد الأقزح (6)
(1) الذكاة: الذبح على اسم الله عز وجل. (2) لا يلزم استقبال القبلة عند الذبح بل يستحب. (3) الذبح بالشمال كالذبح باليمين اذا كان يحسن الذبح بها. (4) يذوّح يعنف. (5) أحلت لكم ميتتان الجراد والسمك ودمان الكبد والطحال. (6) الأقزح: الأرفع.
174