نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية

الفصل الأول

:

السير

شمل استعراضا وجيزا للوضع العام في المغرب الاسلامي خلال القرن الرابع والخامس الهجريين المعرفة المناخ الذي ظهر فيه * نظام العزابة "، وناقشب مدلول معنى " العزابة * لغة واصطلاحا، وكذا * الحلقة " وشرحت مفهوم التي لها ارتباط بالعزابة، وارتباط تنظيم التعليم بالعزابة وشمل الفصل محورا ثانيا وهو دراسة شخصية أبي عبد الله محمد بن بكر واضع نظام العزابة وأسباب وطريقة وضده له، ومكان ذلك، وأسباب ارتياده بادية بني مصعب " ا ونشر نظامه

فيها.

الفصل الثاني:

يشمل

•

[

التركيب الهينلي لهيئة العزابة " في المجتمع الاباضي بالنسبة لتنظيمات أبي عبد الله، ناقشت فيه معنى - الطالبة " وأصنافهم و العوام وأصنافهم، ونارنت بين الصنفين، وبالتالي مسألة السياسة والحكم أهو العلاقة بين السلمياة الروحية

والسلطة الزمنية، وتطورها في أروبا والعالم الاسلامي، وشمل محور العزابة كيفية اختيار العضو، والشروط الموضوعة لذلك، وواجبات العضو، وعلى رأس الهيكل الهرمي لهيئة العزابة * الشيخ أثرت الى شروط اختياره وكيفية تنصيبه، ومهامه ومسؤولياته ثم عناصر أخرى في التركيق الهيكلي، وشروط اختيار ها و مهار كل عضر، وما وضعه أبو عبد الله من شروط للباس العزابي، وأخيرا مقر العزابة.

الفصل الثالث:

موقم

شمل * الهيئات ذات الارتباط بنظام العزابة في وادي ميزاب، أولها هيئة اروان اروان ناقشت مدلول الكلية طلبة فنون العلم والأدب * وبينت الشروط. والمؤهلات التي تخول للعضو اللجان بهذا الصنف الذى يصعد من هيئة الحاضر، ومنزلة كل منهما، ومهام * اروان وهذان الصنفان يشملهما برنام خاص للتربية والتعليم، وشمل البرنامج القصر " أو المتخلفين بحيث لا يهملون، وناقت في هذا الفصل " هيئة امصوردان بسعد مناقشة مدلول التسمية، ناقشت تاريخ ظهورها وشروط العضوية، ونوعية ارتباط الهيئة بالعزابة ومهامها، رابعا * الغاسلات " التي هي عبارة عن هيئة العزابات فنظام أبي أبي عبد الله لم يهمل العنصر النسوى ولهن شروط معينة، ومهام خاصة، وبينت نوع العلاقة بينها والعزاب، وبعض مواقفهن بين الفصل أن هنا جهازا أعلى يشمل كل هيئات عزابة التصور ينعت بـ " مجلس العزابة الأعلى " يختص بمها عامة اينتخب له شيخ تشترط فيه شروط معينة ومؤهلات، وحددت بعد مهامه، فهو يستحق افراد بحث خاص، وهو ينعقد في روضة الشيخ أبي عبد الرحمن الكرثي، أو " أبي مهدى عيسى بن اسماعيل أوعمي سعيد"، وببنت مهامه وأعماله، وما تعرض له في عهد الاستعمار ليضع له نهاية، فقد ظهر من جديد غداة استقلال الجزائر، وهي حقب بعيدة عن فترة ظهوره، ولكن اقتضت ضرورة البحث مجرد الإشارة اليها فقط لله موضوع يستحق الافراد

"