نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية

48

12

اقواله ومأثوراته امتاز ابو عبد الله باقوال مأثورة. وحكم بليغة

وتوجيهات سديدة، وأجوبة مقنعة، وأسلوب فى الحوار والاقناع جذاب و مقش ووووصايا مفيدة، فحواره منطقي واقناعي وتثقيفى وتوجيهى يتطلب استقراء ذلك لكشف شخصية هذا الامام و معرفة مقدرته ومستواه، وفيما يلى بعض أقواله

سع

و مأثوراته على سبيل المثال لا الحصر: سأله رجل من بنى مصعب قائلا: " ياشيخ عندي فمن ى أربعون شاة، أريد أن أخرج زكاتها مزأ من أفضلها أخرج؟ أم من وسطها؟ قال له: أرايت لو أن رجلا أعطاك أربعين شاة فلما كان عند رأس الحول جاءك.

(1)

وقال لك اعطني منها شاة. أتعطيه الرديئة منها أم خيارها؟ فقال: بل خيارها قال: فكذلك الله أعطاكنها فلا تعط إلا اغلى ما يكون منها سأل رجل من بنى محب دن رجل اختلط ماله بحرام كان عنده، أفياكل من

(2)

•

ماله شيئا أم لا؟ نضرب له الشيخ مثلا. فقال أرأيت جحرا رايت فيه فأرا ويريوعا د خلته حية، أكنت تدخل يدك لتخرج الفأر أو اليربوع؟ قال له لا مخافة الحية اوردت كتب السير شكوى بنى " ورتيزلن " إلى أبي عبد الله على قاضيهم الذي عينه عليهم أبو عبد الله، وهو أبو الحسن أفلح، فاجرى أبو عبد الله مقابلة بينهم في حوار ممتع و جذاب لمعرفة المشكل وكيف قضى فيه، فتبين له أن القاض

(3)

على صواب وعدل ا من من أقواله: " من قال نحن وأنتم فليس هناك تقوى ". ومن قال: *. أنا

جيد

فهو غير جيد بلا شك .. ومن كان له قلب سوء لا يجد خيرا ولو كان من البهائم وقال: " لو حلفت ما خشيت ان أحنت ان من كان فيه ثلاث ليس معه تقوى، من إذا ذكرت عيوبه غضب، وإذا ذكرت قومه أصابته حمية، ورجل بينه وبين رجل مباغضة فاذا ذكر في المسرب أمان عليه سأله رجل عن سوء الخلق هل هو من الذنوب؟ قال: شر من الذنوب.،

"#

(4)

(5).

•

دعى إلى المشاورة ورأى الجماعة حتى لا يفسح المجال للاستبداد، فقد ورد عن الرسول (ص) أنه قال: من استغنى برأيه ضل، ومن هجم على الأمور عطاب (6) مؤلفاته: أوردت كتب السير إشارة واضحة من تأليف عديدة لأ

13

عبد الله ولم يذكر ذلك أبو زكاريا،، يقول الدرجيني في هذا الصدد .... وله في كل من تأليف كثيرة، وأكثرها الحجج والبرهان لانه كان فيها ركن الاركان. وحفظ عنه في الاخلاق حكم قد خلدت في بداون الاوراق لكن لم يعثر عليها (8)

الحلقة الا ما أورده الدرجيني عن سير

(1)

(9)

(7).

القطب ترتيب المعلقات. . . ص 85 مطبعة حجرية قسنطينة بدون تاريخ.

القصة أبو زكاريا

(2) أبو زكاريا:

(3)

(4)

(5)

سير

سير … 175.

t

175 …

أبو زكاريا: سير … مري 180 -

8

ترتيب. س 38

•

39 …

181

القطب

القطب

ترتيب (6) الدرجيني: طبقات

(7)

(8)

(9)

ہيں

ص

389/ 2

الدرجيني: طبقات … 277/ 2. - انظر: الشماخي المصدر السابق،

ص 384 مع اختلاف العبارة

الجعبيري: نظل.

171/ 1

•

56

طبقات

183