جزيرة جربة في موكب التاريخ

برامج الدراسة في مساجد الجزيرة

لقد اهتم نظام العزابة بالعلم ويرى أنه فريضة على كل مسلم ومسلمة لذا كان اهتمامه به عظيما فأنشأ مدراس في كامل الجزيرة بلغت عشرين مدرسة. ويشترط في دخولها حفظ القرآن الكريم حفظا جيدا مع السيرة الحسنة. يقول ابن تعاريت (274) عقيدة التوحيد المعروفة بالعقيدة يبتدئون بها في تعليم التلاميذ لمن أراد أن منهم يستمر في قراءة التوحيد والفقه في جربة."

وكتاب العقيدة هو متن في أصول الدين به مائتا سطر منسوب إلى العلامة الشيخ أبي حفص عمر بن جميع الذي تولى إبداله من لسان البربرية إلى لسان العربية وهو المعتمد كذلك في مدارس نفوسة ومدارس وادي ميزاب وتشتمل عقيدة التوحيد على ما لا يسع الناس جهله من مسائل التوحيد والتاريخ ومهمات المسائل التي يجب أن يتعلمها كل مبتدئ حتى يكون آخذا بقسط من مسائل الدين ومن الكتب المعتمدة في الفقه نذكر ديوان العزابة وشرح القصيدة الحائية للشيخ أبي نصر فتح بن نوح الملوشائي وهو من علماء جبل نفوسة في النصف الأول من القرن السابع هـ / الثالث

عشر م:

أما في أصول الفقه فيدرس الطلبة كتاب العدل والإنصاف للشيخ أبي يعقوب يوسف بن إبراهيم الورجلاني وفي أصول الدين يدرس كتاب التحف للشيخ أبي الربيع سليمان بن يخلف المزاتي المتوفي سنة 471 هـ/1078 - 1079 م ومتن النونية لأبي نصر الملوشائي.

واهتمت المدارس العلمية المنتشرة بالجزيرة بدراسة النحو واللغة وعلم الديانات ويذكر الشيخ عمر بن سعيد بن محمد بن زكرياء في رسالة وجهها إلى الإمام بليعرب بن سلطان ابن يوسف بن مالك إمام عمان (1091 - 1104 هـ) / (1680 - 1681) إلى (1692 - 1693 م) ومعهم من مدارس العلم ما يزيد على العشرين كل يعلم قدر علمه منهم من اقتصر على النحو واللغة وعلم الديانات ومنهم من تبحر في النحو واللغة والصرف والحساب والفروض الشرعية والعروض الشعرية وغيرها … وبالنسبة لتنظيم أوقات الدراسة يذكر الأستاذ فرحات الجعبيري (275): "لم أعثر على وثيقة تتحدث عن هذا التنظيم بجرية، لكن وجدت وثيقة في كتاب السير فصلت الحديث في هذا الموضوع عن أحد علماء جبل نفوسة والشبه بين الموطنين كبير … هذا النظام قد طبقه الشيخ أبو زكرياء يحي بن زكرياء النفوسي المتوفي سنة 874 هـ/1469 - 1470 م وهو بمثابة جدول أوقات

العمل:

جدول أوقات الدروس الصيفية

تنطلق من صلاة الصبح إلى طلوع الشمس وتخصص لقراءة القرآن الكريم جماعيا ثم من الشروق إلى الضحى مطالعة بعدها استراحة قصيرة وصلاة النافلة. ومن بعد صلاة الضحى إلى الغداء كتابة القرآن على الألواح وتصحيحها وحفظها ثم حصة في علم الحساب والفرائض تعقبها حصة استراحة حتى صلاة الظهر تستأنف بعدها دروس الفقه والأصول حتى صلاة العصر التي تعقبها استراحة حتى صلاة المغرب. أما الفترة ما بين صلاة المغرب والعشاء

(274) - رسالة بن تعاريت ص 43

(275) - نظام العزابة عند الإباضية الوهبية ص 255 - 256 للأستاذ فرحات الجعبيري.