كتاب الغسول من أسماء الرسول
الجزء ١ · صفحة ٧٩:
طرح
حيث اللغة او العربية ترك الهمزة فيفال نين شد الياء واما مزيق التواتر بالهمز ايضا متواتر رويان رجلا من الغرب قال يا نہيے: الله بالهمز فقال لسنت نے الله) ب بالهمزابي ولكني نير الله بشد اليا: وفيل قال ذلك لانه ليسر الهمز من لغته على الله عليه وسلم قلت لا يتهم هذا لانه كارب باللغات ويخاطب
تلاحم بلغنة والبشر ينكر على أحد لغتة ولازال همزاوجى اليم او جبر الله الشد الا از اريد انه ارشد الرجل الى ما هو لغته حلى الله عليه وسلم وقال الجوهري و المغاني انكر العم لازاله مع إبرازاد يا متخرج مزمكة الى المدينة واذا به مع ذلك الى الله جاوعنا تقول نبات مزارض البر اخرى انداخ جنا منها وحديث الاعرابي رواه الحاكم في المستدرك عزاب الا شود عزايخ رو هو صحيح على شرط الشيخيز و الرسول: نسازد كرم كا ما بعثه الله الى الخلق بشريعة محددة يدعو اليها جانبتا بني اسراءيل الشوار شل لانهم يدعوز التى شريعة موسر و بحث با شماعيل عليه الصلاة والسّلام بانه بعث بشريعة ابيه ابراهيم ومع ذلك سمّاه الله رسولا فيلالرسول والنسي، بمعنى لفولط تعاروما ارسلنا قبلك مزرشول ولا يتة الاية ولا يكون النية الارشوكا ولا الرسول الا نبأ ولا بد ان يبلغ النسي ولا دليل ذلك والاستدلال به خطا و فيلا اتر شهر اخص ن النية مجتمعارج النبوءة بمعنى الاخبار ا و الرجعة على