الإباضية وهل هم خوارج؟

الآخر ونسبته لابن عباس ونفي اليد وتأويلها بالقدرة، ونفي الاستواء على العرش، ونفي العين والنفس، وغيرها من

الصفات (9).

ب - تعطيل السنة النبوية احتجاجاً بحديث جاء في مسند الربيع «إنكم ستختلفون من بعدي فما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فعني وماخالفه فليس عني» وهو حديث

كذب موضوع.

ج - نفي المسح على الخفين وانكاره (10).

ويتضمن المسند شيئاً من التأويلات المتعسفة، ولعلهم يستدلون بحديث رووه في مسندهم مرفوعا «مامن كلمة إلا ولها وجهان فاحملوا الكلام على أحسن الوجوه (11)، فمن تلك التأويلات المتكلفة قول أبي عبيدة - أحد شيوخ الربيع - عن معنى حديث من يحمل السلاح فليس منا: يريد من حمله إلى أرض

العدو (12).

(9) انظر المسند المذكور 23/ 3 - 37.

(10) انظر المسند المذكور 27/ 1.

(11) انظر المسند المذكور 40/ 3.

(12) انظر المسند المذكور 2/ 20.