الإنتاج الإباضي في علم التفسير

(3) [تفسير القرآن الكريم)

كل ما لدينا عن هذا (التفسير) هو نصوص من رسائل الشيخ أبي إسحاق تفيد أنه شرع في كتابته ثم توقف عنه؛ «ويكفيني فجراً … أن أتوقف عند التفسير بعد أن شرعت فيه) (1) وأنه كان يوليه عناية خاصة، أخي إلي من ملك في أعمالي وأخص ما يتعلق بطبع التفسير

(د)

وسيعى إلى طباعته؛ «إني مستعد لطبع التفسير، ولكن لمين لدي إلا الأمل) (3) مع ما يعانيه من عسر وضيق وقلة يد؟ «أخي أراك تتعجب بإقدامي على طبع التفسير وإصدار المجلة مع الإعسار والاضطراب المالي العالمي، فاعلم أخي أن الذي يتخوف من الأعمال لا يعمل ولو في عمال البر، لأن من كان ذا تردد في حال لا يخلو منه في حال أخرى (4) - وكان يطلب من زميله أبي اليقظان أن يجمع الاشتراكات له من إخوانه بميزاب؟ فأعمل أخي جواك وأكبر من جهدك في سبيل التفسير، فإني لا أحتاج إلى إخواني في شيء مثل احتياجي إليهم في هذا الكتاب الجليل، وأرجو أن يكون رجائي محققا؟ «أخي إن إحجام إخواني عند الاشتراك في التفسير لا يليو بكرامتهم ولا بعزدينهم وإن يدي في طبع التفسير ولم يكن منهم مورد؟ وطالما ألى عليه في ذلك إلحاحا شديدًا، «أخي، التفسير التفسير التفسير التفسير، لا يغز عليك أن تتجرد له بكل ما تملك من قوة وإرادة، (أكرر لك أخي وعزيزي اشتراكات التفسير)

(v)

(4)

وتكلم عني ما شئت؟

مام

(1)

(5)

(1) أبو إسحاق: رسائل أبي إسحاق 69 من رسالة مؤرخة في 15 ربيع الأنوار 1350 هـ (2) أبو إسحاق: مصدر سابق 86 من رسالة مؤرخة في 25 جمادى الأولى 1350 هـ (3) أبو إسحاق: مصدر سابق 34 من رسالة مؤرخة في 3 ذي القعدة 1349 هـ. (4) أبو إسحاق: مصدر سابق 86 (5) أبو إسحاق: مصدر سابق 87. (7) أبو إسحاق: مصدر سابق 54 من رسالة مؤرخة في 26 رجب 1350 هـ (7) أبو إسحاق: مصدر سابق 99 من رسالة مؤرخة في 8 شوال 1350 هـ

(8) أبو إسحاق: مصدر سابق 89 (1) أبو إسحاق: مصدر سابق 100.

اقتضت ظروف أبي إسحاق المادية أن يلجأ إلى مثل هذه الاشتراكات التي تعينه على إخراج كتبه

إلى النور، وقد قام بعض إخوانه في ميزاب وزنجبار بدفع اشتراكاتهم فعلاً.

انظر: - عبد الله بن محمد الرواحي: رسالة إلى أبي إسحاق، مؤرخة في 26 رمضان 1368 هـ - د محمد ناصر: الشيخ إبراهيم اطفيش 45

43