السهام المرسلة على نحور المجسمة

??

(3) أبن عثيمين كل من يخوض في عدد الاصابع فحقه أن يؤدب

X

???

من مساء المارون

الي امي انا اللي الاية

دار الثريا النشر

يقول بعض الناس: الله تعالى له أصابع، ويقول المحرفون: ليس له

أصابع، والمراد بقوله: إن الوب بين الم بين أصبعين من أصابع الرحمن الرَّحْمَنِ (1)

كمال السيطرة والتدبير، سبحان الله، أنتم أعلم أم رسول الله؟ نفوا الأصابع

لشيخ ان العلمي من الالالالالالالالالالالالالالالالالاليا لظنهم أن إثباتها يستلزم التمثيل، فمثلوا أولاً وعطلوا ثانياً، فجمعوا بين

التشميل والتعطيل.

كل من يخوض في وجاء آخرون فقالوا: قلوب بني آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن،

فحقه

وأمسك المسواك بين أصابعه وقال: بين أصبعين من أصابع الرحمن، لقطع الله

هاتين الأصبعين)، فهل يحلّ هذا؟ دد أصابع

أن

الجواب. لا يحل، أولاً: هل تعلم أن أصابع الله تعالى خمسة: إبهام

وسبابة ووسطى وينصر وخنصر؟ لا تعلم.

ن يؤدّب!! لا

ثانيا: هل تعلم أن كون القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن، بين الإبهام والسبابة، أو بين الإبهام والوسطى، أو بين الإبهام والبنصر، أو بين الإبهام والخنصر؟ كيف تقول على الله ما لا تعلم أم على الله يفترون، فمثل هذا

(1) أخرجه مسلم، كتاب القدر، باب تصريف الله تعالى القلوب كيف شاء، (2654)

(17)

التحديث الثاني: جلوس عند رسول الله له ذات يوم.

يستحق أن يؤدب لأنه قال على الله ما لا يعلم.