السهام المرسلة على نحور المجسمة

الشيخ حقيقيتير

بن صالح العثيمين في عقيدة أهل السنة، لله عينين اثنتين

افنتشي

17

عقيدة أهل السنة والجماعة

بعصيرة

ونؤمن بأن الله تعالى وجهاً موصوفاً بالجلال والإكرام

وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَلِ وَالْإِكْرَامِ} [الرحمن: 27]. أهل السنة والجماعة

ونؤمن بأن الله تعالى يدين كريمتين عظيمتين بل يَدَاهُ

محمد بن صالح امين مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ} [المائدة: 64]. {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ

ان امارات

قَدْرِهِ، وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطوِيتُ بِيَمِينِهِ، سُبْحَنَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} [الزمر: 67]. ونؤمن بأن الله تعالى عينين اثنتين حقيقيتين لقوله تعالى: وَأَصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنًا} [هود: 37) وقال النبي صلى الله عليه وسلّم: «حجابه النور لو كشفه لأحرقت

سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه). وأجمع أهل السنة على أن العينين اثنتان، ويؤيده قول النبي صلى الله عليه وسلّم في الدجال: «إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور» (2).

ونؤمن بأن الله تعالى (لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَرُ وَهُوَ يُدْرِكُ

(1) رواه مسلم، كتاب الإيمان، باب في قوله عليه السلام: (إن الله لا بنام» (179).

(2) رواه البخاري، كتاب الفتن باب ذكر الدجال (7131)، ومسلم، كتاب الفتن وأشراط الساعه، باب ذكر ابن صياد (2933).