السهام المرسلة على نحور المجسمة

58

معنى المقام المحمود هو

1 - جلوس النبي على العرش

فتاوى و رسائل المفتي السابق للسعودية محمد بن

(451 ـ المقام المحمود)

قبل الشفاعة العظمى، وقيل إنه إجلامه معه على العرش كما هو

تهما الشيخ محمد بن ابراهيم بن عبد الطيف آل الشيخ إبراهيم آل الشيخ "شيخ ابن باز" المشهور من قول أهل السنة

مغلى المملكة ورعين القضاة والشواون الإنسانية

طيب الله ثراه

جمع وترتيب وتحقيق محمد بن عبد الرحمن بن قاسم

وق الله

الطبقة الأولى

مطبعة الحكومية بمكة المكرمة

1399 هـ

: تفسير المقام المحمود بجلوس النبي والظاهر أن لا منافاة بين القولين، فيمكن الجمع بينهما بأن

صلي الله عليه وآله وسلم مع على العرش أبلغ من تفسيره

بالشفاعة!!!، فتأمل

الله

كلاهما من

ذلك. والإقعاد على العرش أبلغ (1)

a

(تقرير)

(1) وقال ابن القيم رحمه الله: (فائدة،: قال القاضى صنف المروزي كتابا في فضيلة النبي صلى الله عليه وسلم. وذكر فيه اقعاده على العرش قال القاضي: وهو قول أبي دواد، وأحمد بن أصرم، ويحي بن أبي طالب، وأبي بكر بن حماد، وأبي جعفر الدمشقي، وعياش الدوري، واسحق بن راهويه، وعبد الوهاب الوراق، وابراهيم الأصبهاني، وابراهيم الحربي، وهرون بن معروف، ومحمد بن اسماعيل السلمي، ومحمد بن مصعب العابد، وأبي بكر ابن صدقة، ومحمد بن بشر بن شريك، وأبي قلابة، وعلي بن سهل، وأبي عبد الله بن عبد النور وأبي عبيد، والحسن بن فضل، وهرون بن العباس الهاشمي، واسماعيل ابن براهيم الهاشمي، ومحمد بن عمران الفارسي الزاهد، ومحمد بن يونس البصري، وعبد الله بن الامام أحمد، والمروزي، وبشر الحافي. انتهى. (قلت): وهو قول ابن جرير الطبري، وامام هؤلاء كلهم مجاهد امام التفسير، وهو قول أبي الحسن الدارقطني ومن شعره فيه: الشاعة عن أحمد. إلى أحمد المصطفي مسنده وجاء حديث باقعادة • على العرش أيضا فلا نجحده أمروا الحديث على وجهه ولا تدخلوا فيه ما يفسده ولا تنكروا أنه قاعد ولا تنكروا أنه يقعده

حديث

-177 -

1 - من كتاب السنة لابي بكر الخلال.

أَخبرنا محمد بن عَبْد الْمَلَك

0

241

—

الدقيقي، قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْن الْحَسَنِ بْنِ

10

سليمان، قَالَ: ثنا ابن فضيل، عن ليث، عن مُجاهد: عسى أن يبعثكَ رَبِّكَ مَقَامًا

وو

محمود ا {] الإسراء: 179، قَالَ:» يُجْلسه «عَلَى الْعَرْشِ

الحديث: 241 | الجزء: 1 | الصفحة:

213

X