السهام المرسلة على نحور المجسمة

90

كان

يشهدون لعمار بالجنة ولقاتل عمار بالجنة.

هؤلاء المشهود لهم بالجنة، والذي قتل عمار بن ياسر هو أبو الغادية"، وقد قيل: إنه من أهل بيعة الرضوان ذكر ذلك ابن حزم. فنحن نشهد لعمار بالجنة، ولقائله إن كان من أهل] بيعة الرضوان"" بالجنة. وأما عثمان وعلى وطلحة والزبير فهم أجل قدرا من غيرهم، ولو منهم ما كان، فنحن لا نشهد أن الواحد من هؤلاء لا يذنب، بل الذي نشهد به أن الواحد من هؤلاء إذا أذنب، فإن الله لا يعذبه في الآخرة، ولا يدخله النار، بل يدخله / الجنة بلا ريب، وعقوبة الآخرة، (249 تزول عنه: إما بتوبة منه، واما بحسناته الكثيرة، وإما بمصائبه المكفرة، وإما بغير ذلك، كما قد بسطناه في موضعه. فإن الذنوب مطلقا من جميع المؤمنين هي سبب العذاب، لكن الأخرة تندفع العقوبة بها في الآخرة في جهنم تندفع بنحو عشرة أسباب.

(1) ج ب: أبو الغاوية والكلمة غير واضحة في (0) وهو أبو الغادية الجهني. قال ابن الأثير في وأسد الغابة، 237/ 6: واختلف في اسمه فقيل: يسار من أزبير، وقيل: اسمه مسلم وقال ابن عبدالبرقي والاستيعاب هامش:150/ 4 فقيل: يسار بن سبع، وقيل: يسار بن أزهر، وقيل: اسمه مسلم، وقال ابن حجر في الإصابة 150/ 4: مسكن الشام .... أبو العادية الجهني قاتل عمار له صحبة، وفرق بينه وبين أبي الغادية المزني. النظر الإصابة 150/ 40627/3 - 1151 الاستيعاب 629/ 3 15/ 4 - 1151 أسد الغابة 513/ 5، 237/ 6. وقال الذهبي في العبره 42/ 1 إنه شهد صفين مع معاوية أبو غادية الجهني سنة 37 وذكره ابن حزم في وجوامع السيرة، مرتين، ص 308، 322 ضمن الصحابة رواة الحديث.

(2) ن م: واللقاتل الذي هو من أهل (سقطت) وأهله من (ن) بيعة الرضوان (3) ن: وإما باجتنابه الكبيرة.

العقود على المكتوب في

منهاج السنة النبوية

في نقض كلام الشيعة القدرية

لا بن تَيْمِيَّة أبي العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم

تحقيق

الدكتور محمد در شاد سالم

الجزء السادس

1406 - 1986