حملة العلم إلى المغرب ودورهم في الدعوة الإسلامية لسيف البوسعيدي

الأولى: إن عبدالله بن أباض هو الشخص الذي ظهر على الساحة السياسية مناظراً ومبيناً للمبادئ والأصول التي كانت تدعو إليها الدعوة الأباضية وخاصة بعد أن أرسل رسالته المشهورة إلى عبدالملك بن مروان(12)

الثانية: إن عدم نسبة الأباضية إلى الإمام جابر بن زيد فيه بعدٌ سياسي يخدم الدولة الأموية وذلك من جهة أن الإمام جابر بن زيد قد اشتهر وذاع صيته في العراق بعلمه وفضله وفي نسبة هذه الفرقة إليه، تنجذب الأنظار إليه وتميل نحوه النفوس ولذلك نسبوا هذه الفرقة إلى عبدالله بن أباض وهو أقل منزلة من جابر بن زيد في العلم وإن كان لا يقل عنه في التقوى والورع والصلاح(13).

---------------------------------------------

1-الأباضية في موكب التاريخ الحلقة الأولى ص22-23-24.

2-الإمام جابر بن زيد وآثاره في الدعوة ص102.

3-نفس المصدر السابق ص104 بتصرف.

4-نفس المصدر السابق ص103 بتصرف.

5-نشأة الحركة الأباضية ص65 بتصرف.

6-نشأة الحركة الأباضية ص75.

7-حصاد ندوة الدراسات العمانية ج3 ص256.

8- أبو حمزة الشاري حياة من أجل الحق ص60.

9-ندوة الدراسات العمانية ج3 ص256.

10-منظومة كشف الحقيقة ص48.

11-سورة التوبة الآية (111).

12-حصاد ندوة الدراسات العمانية ج3 ص157.

13-الإمام جابر بن زيد وآثاره في الدعوة ص161-162.

المبحث الأول : الإمام أبو عبيدة ومنهجه في الدعوة

من هو أبو عبيدة ؟

«هو أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة مولى بني تميم قطب أهل الاستقامة وإمامهم الثاني بعد جابر بن زيد(1).

اشتهر بصناعة القفاف حتى لقب بالقفَّاف، وهي صناعة يدوية تعمل من سعف النخيل كان يداري بها أعماله السرية(2).