التأويل الكلامي عند الإباضية

أما ما هو مضمون عمل الجوارح فإنه يتضمن كل ما لا يؤدي إلا بها من الاعمال الشرعية: كالصلاة والزكاة والحج والصيام والجهاد والصدقة وغير ذلك مما يدخل ويشمله حديث شعب الإيمان

يقول ابن القيم رحمة الله: (وأعمال الجوارح: كالصلاة والجهاد ونقل الأقدام إلي الجمعة والجماعات ومساعدة العاجز والإحسان إلي الخلق ونحو ذلك)

وسأذكر أولا بعض الأدلة الشرعية علي دخول عمل الجوارح في حقيقة الإيمان، ثم أتلوها ببيان اهتمام السلف وتأكيدهم علي دخول عمل الجوارح ضمن هذه الحقيقة

* الأدلة من القرآن الكريم:

قال تعالى في سورة الأنفال: (يَسْأَلُونَكَ عَن الأَنفَالِ قُلِ الْأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (1) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا دُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3) أَوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا) وقال تعالى في سورة الحج: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (77)) وقال تعالى في سورة البقرة (وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) وغيرها من الآيات

ومن

السنة: حديث شعب الإيمان: (الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة أعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذي عن الطريق والحيا

شعبة من الإيمان) ..

515

ابن

القيم: مدارج السالكين ج 1 ن ص 101

516 أخرجه البخاري، كتاب الإيمان، باب أمور افيمان من حديث رقم 8، ص 6 ز