التأويل الكلامي عند الإباضية

الإباضية: لمحة عن تاريخهم ونشأتهم:

مروان

128

•

129

127

130

هم أصحاب عبد الله بن أباض بن يتم اللات بن ثعلبة التميمي من بنى مرة ابن عبيد رهط الاحنف بن قيس نشأ في زمان معاوية بن أبي سفيان وعاش إلي زمان عبد الملك بن وإليه ترجع أصل التسمية الإباضية كان من أهل العراق جاء إلي الإمام جابر بن زيد لأخذ العلم عنه وكان يناظره في أموره وفي مهمته الدينية. وقد ذهب ابن حزم إلي القول بأن الإباضية لا يعرفون ابن أباضي وهو شخص مجهول وهذا خطأ منه، فإن ابن أباضي شخص يعرفه الأباضيون ولهذا رد عليه أحد الكتاب الإباضية المعاصرين وذكر أن الإباضية يعرفون ابن أباضي معرفة تامة ولا يتبرأون منه، وأن ابن حزم تناقض حين ذكر أن الإباضية يتبرأون منه إذ كيف يتبرأون من شخص مجهول لا يعرفونه

ولعل الخطأ في تحديد شخصية " عبد الله بن أباض " يرجع إلي ان البعض اعتبروه من رجال المائة الثانية نظراً لما نسب إليه من خروج علي مروان بن محمد الأموي ويبدوا أن هذا بسبب الخلط في اسمه حيث أن من خرج علي مروان هو عبد الله بن يحي الملقب بطالب الحق في سنة 130 هـ ولكن الصحيح أنه من النصف الثاني من القرن الهجري كما يذكر ذلك مؤرخوا الإباضية ويعدونه تابعيا ومن يتصفح رسالته إلي عبد الملك بن مروان يثق في ذلك حيث يتحدث في الرسالة المذكورة عن معاوية ومعاصرته له وما

أخذه عليه

133

132

ويذكر الطبري أن عبد الله بن أباض اشترك في أبرز شخصيات المحكمة الأولي إذن فالرجل مؤكدة شخصيته ودروه*

والذي يؤكده لنا المؤرخ الأباضي " البرادي " أن المسلمين بعد مقتل أبي بلال مرداس اجتمعوا بجامع البصرة واعتزموا علي الخروج وفيهم عبد الله بن أباض ونافع ابن

127

128

لقد تعددت الأراء في اسم ابن إباض: فهو عند غير الإباضية (أباض بن عمرو 9 انظر الملطي: التنبيه ص 52. وعند ابن حزم. عبدالله بن يزيد بن أباض الفزاري الكوفي) الفصل ج 4 ص 112، وعند الأشعري. عبدالله بن أباض: مفالات الإسلاميين ج 1 ص 101، وكذلك الشهرستاني في الملل والنحل ج 1 ص 121 سالم بن حميد الحارثي: العقود الفضية في أصول الإباضية، وزارة التراث القومي والثقافة، عمان 1983 ن ص 121 هناك أختلاف في اللفظ بالهمزة ففي سلطنة عمان تفتح الهمزة فتصبح أباضي، أما في شمال افريقيا فتكسر، فتصبح إباضي، راجع: الحقيقة والمجاز في تاريخ افباضية في اليمن والحجاز: سالم بن حمود السمائلي، وزارة التراث القومي، عمان 1980 سليمان الباروني: مختصر تاريخ الأباضية، مكتبة الاستقامة، تونس د ت ص 27

129

130

131 ابن حزم: الفصل ج 4، ص 191

ص

35

132

133

: التنبيه ص الملطي:

00

البرادي: الجواهر المنتقاه ج 1 ص 156 وما بعدها، وكذلك الحارثي: العقود القصية ص 123

134 الطبري: تاريخ الرسل والملوك ج 5 ص 556

- 55 -