التأويل الكلامي عند الإباضية
الجزء ١ · صفحة ٥٧لم يجدوا فيه ما يؤذيهم أو يسئ إلى سمعتهم وقد ظهر هذا الاسم لأول مرة في المؤلفات الإباضية المغربية في الربع الأخير من القرن الثالث الهجري
•
138
ومما يؤكد هذا الرأي هو أن الإباضية أنفسهم عندما يتكلمون عن المذهب في الفترات الأولى من الخلاف يطلقون على أنفسهم لقب أهل الحق وأهل الاستقامة كما هو مشهور ومدون في كتب الإباضية أنفسهم
أسلوب الدعوة لدى الإباضية:
139
والحقيقة أن الإباضية وأن كانوا ينسبون إلى عبد الله بن أباض إلا أنهم يعدون الإمام جابر بن زيد أشهر الأئمة ويروون عنه مذهبهم وهو من تلاميذ ابن عباس رضى الله عنه ويرجع الفضل في تنظيم أسلوب الدعوة الإباضية إلى جابر بن زيد (12 هـ ـ 96 هـ) وهو الملقب بأبو الشعثاء
12.
واعتمد الإباضية في ترتيب أسلوب دعوتهم على منهج جابر بن زيد وهو السرية الكاملة وجدير بالذكر أن الإباضية يعتبرون جابر بن زيد هو الرأس المدبر والعقل المنفذ وأن جابر كان ينشر آراءه ويبث أفكاره بين الناس من خلال أحاديثه وفتاويه وأجوبته على من يسأله عن بعض أمور الدين فمن استأنس منه ميلا وقبولا لآراءه ومبادئه دعاه إلى مذهبه ولا يتم ذلك إلا في سرية كاملة ولعل من أكبر الدلائل على هذه السرية هو رفضه القضاء في عصر الحجاج بن يوسف وقال جابر بن زيد معللا رفضه أنا أضعف عن ذلك فقال الحجاج: وما بلغ من ضعفك قال يقع بين المرأة وخادمها شر فما أحسن أن أصلح بينهما - فقال الحجاج أن هذا هو الضعف 141
ومما يبين لنا مدى أهمية السرية في الدعوة والتنظيم الأباضي للدعوة ما روى عنه اعتقال أحد مشايخ الدعوة الإباضية المسمي أبو سفيان قنبر وكان شيخا كبيرا أخذ وجلد أربعمائة سوط على أن يدل على أحد من المسلمين (الإباضية) فلم يفعل فقال جابر بن زيد وكنت قريبا منه وما كنت أنتظر إلا أن يقول هذا هو
فعصمه الله 142
وتتلمذ على يد جابر بن زيد أبو عبيدة مسلم ابن كريمة وأخذ العلم عنه وأصبح فيما بعد مرجعا للأباضية دون خلاف بعد جابر بن زيد ولكن بعد تضيق الحكام عليه لعدم نشر
•
138
عوض خليفات: الإباضية في المغرب العربي، والتنظيمات السياسية والإدارية عند الإباضية في مرحلة الكتمان، ط 1983، ص 85
139 ابو الشعثاء جابر بن زيد صحابي جليل صحب ابن عباس رضي ا الله عنه وتتلمذ عليه، وقال فيه ابن عباس: لو أن أهل البصرة نزلوا على قول أبي الشعثاء لكفوهم علما عما في كتاب الله عز
140
وجل انظر: شذرات الذهب ص 101 علي يحيى معمر: الإباضية دراسة مركزة في أصولهم، ص 30 141 حمد الصوافي: الإمام جابر بن زيد العماني وآثاره في الدعوة، نشر وزارة التراث ن عمان 1989، ص 154
142
عامر النجار: الخوارج، ص 86 بتصرف.
ov -