التأويل الكلامي عند الإباضية

B أسباب اختيار الموضوع:- و هناك أسباب دفعتني لاختيار هذا الموضوع منها:-

1 - مغالاة العقليين ومنهم الإباضية وتقديمهم العقل على النقل و قولهم بالتأويل في كثير من مسائل العقيدة فأحببت بيان ذلك و توضيحه و بيان القول الراجح في ضوء عقيدة أهل السنة و الجماعة

2 - يعد الخوارج أول من استخدم التأويل في مناقشة و حسم القضايا و المشاكل العقدية لصالحهم و التي كانت في بادئ الأمر مشاكل سياسية و سرعان ما انتقلت إلى الجانب

العقدي

3 - احتل التأويل في منهج و اعتقاد الإباضية مكانة هامة وضرورية و استخدموه كوسيلة أساسية للحفاظ على ما أسموه جملة التوحيد و اعتقدوا بأنه بغير التأويل سينهار التوحيد و تنهار معه العقيدة الإباضية!!!!. 4 - وجود آثار باقية و مستمرة للمذهب الأباضي في بعض البلاد العربية و الأفريقية، مما يجعل للبحث بعد تطبيقيا للآراء التي ينتهجونها و مدى تطبيقها في الواقع العملي و مدى نجاح هذه الآراء في الواقع المعاصر.

ه من أهم الأسباب لاختياري لفرقة الإباضية هو أن الأباضية تميل إلى الاعتدال في مذهبها و في آرائها العقدية، هذا الاعتدال يقصيها بعض الشئ عن آراء الخوارج التي تميل إلى الغلو و البعد عن النهج الإسلامي.

B الدراسات السابقة

لم يسجل موضوع البحث في رسالة علمية في أية جامعة من جامعات المملكة

العربية السعودية، وقد تمت مراجعة مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، بمؤسسة الملك فيصل الخيرية بالرياض، فأفادوا بالنفي أيضا، و تم سؤال بعض المختصين في هذا المجال فأفادوا بالنفي كذلك، وإن كان هناك بعض الرسائل التي قد سجلت في فكر الخوارج منها:-

- الخوارج: دراسة ونقد لمذهبهم، إعداد الباحث / ناصر بن عبدالله السعودي، وتمت مناقشتها في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1404 هـ.

6

- تأثير المعتزلة في الخوارج و الشيعة -: - أسبابه، ومظهره للباحث / عبد اللطيف ابن عبد القادر الحفظي، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

- آراء الفرق الإسلامية في كتب شيخ الإسلام ابن تيمية، ومنهجه في عرضها. للباحث / محمد بن ناصر السحيباني، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.