التأويل الكلامي عند الإباضية

ومجمل ما جاء في هذه السورة الكريمة كلها تتحدث عن تأويل الأحلام وأحاديث الناس وتأويل الأحاديث وتلك الرؤيا هي نفس مدلولها الخارجي الذي تصير إليه.

(4) في سورة الإسراء ذكر لفظ التأويل قال تعالى " وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خيرا وأحسن تأويلا " (الإسراء:35) ومعنى الآية هو ما يحض عليه ديننا العظيم بالالتزام وحسن الخلق في الأمور التجارية وكلها من صفات المسلمين ويكون أحسن تأويلا أي حالا ومرجعا أي أنه من يقوم بما أمره الله يكون له خير العاقبة أي أن معنى التأويل هنا العاقبة. 9

179

2 - في سورة الكهف جاءت لفظة التأويل مرتين في سياق سرد السورة الكريمة لقصة الخضر مع نبي الله موسى عليهما السلام فقد تعهد سيدنا موسى مصاحبة الخضر دون أن يسأله عن الأفعال التي يقوم بها وخاصة أن دوافعها في الظاهر تختلف اختلافا كبيرا عن ظاهر الشرع والخضر رجل صالح إذا كيف يستوي لدى سيدنا موسى النقيضين أفعال) الخضر - الشرع) من حيث خرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار وعندما استقر رأي سيدنا موسى على ضرورة مسائلة الخضر عما صنعه قال له الخضر " هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا " (78) ومعنى " سأنبئك بتأويل " أي بتفسير هذه الأفعال

وعندما كشف الخضر أسباب أفعاله وفسرها إلى سيدنا موسى قال له " ذلك

" I

تأويل ما لم تستطع عليه صبرا " أي هذا تفسير ما ضقت به ذرعا ولم تصبر حتى أخبرك به ابتداء ولما أن فسره وبينه ووضحه وأزال الشك قال " تستطع وقبل ذلك كان الإشكال قويا ثقيلا فقال " سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا مقابل الأثقل بالأثقل والأخف بالأخف وعلى هذا فالمعنى التأويل في هذه الآية

"

180

التفسير

179

رشيد رضا تفسير القرى ن الحكيم الشهير بتفسير المنار، دار المعرفة ن بيروت د ت ص 175

180 الصابوني: مختصر تفسير ابن كثير ج 2، ص 230

- 71 -