الجواهر والالئ في تاريخ عمان الشمالي

هوامش وتعليقات المحقق على مواد الفصل الأول

(1) قول المؤلف قبيلة آل نهيان قول غير دقيق، إذ لا توجد قبيلة تسمى أل نهيان وإنما هي عائلة ينتسب إليها صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، وقد أقرت حكومة أبوظبي شجرة نسب الأسرة الحاكمة في أبوظبي والتي تنتهي إلى فلاح الجد الأكبر لها، ويبدو فيها أنه كان الفلاح ستة أولاد، وهم: نهيان - وإليه ينتسب الحكام - وخالد وسلطان وسعدون وصقر ومحمد

وقد كان حكام أبوظبي يلقبون بلقب الفلاحي، نسبة إلى جدهم الأكبر فلاح الذي هو والد نهيان أو الياسي، نسبة إلى بني ياس الاسم القبلي الكبير لسكان إمارة أبوظبي، وفي فترة متأخرة قام المغفور له سمو الشيخ شخبوط بن سلطان حاكم الإمارة السابق بإضفاء لقب آل نهيان إلى اسمه بدلاً من الفلاحي

4

كما أن المؤلف قصد من العنوان المذكور أن يكتب تاريخ إمارة أبوظبي، والذي ابتدأه من أول حاكم للإمارة محمد بن زايد إلى المغفور له الشيخ شخبوط بن سلطان كما بدا في تفاصيل الأحداث وتسلسلها.

(2) من المعلوم أن آل نهيان ينتسبون إلى قبيلة بني هلال، وبنو هلال من القبائل المعروفة في عُمان ومنطقة الخليج العربي، إذ قال عنهم المؤرخ العماني سالم بن حمود السيابي في كتابه مجموع النسب، الصفحة 5

ما يلي:

من القبائل المعروفة بعُمان من قبائل عامر بن صعصعة، بنو هلال بن عامر بن صعصعة وهم رهط الجبور، أي أن الجبور من بني هلال، ولكن صار لهم شأن حتى أصبح بنو هلال عشيرة الجبور كما قدمنا، فكانوا فيما خلا يفيضون على عُمان من الحسا والقطيف» .. الخ.

وفي الفترة الأخيرة من حكم بني نبهان في عمان، وأوائل قيام الدولة اليعربية هناك، أي في عام 1624 م توزع بنو هلال في عدة مناطق في عمان وشكلوا شبه حكومات مستقلة لهم، إذ كان قطن بن قطن الهلالي يسيطر على مناطق سمد الشأن وضنك، كما أودع منطقة ينقل إلى ناصر بن قطن الهلالي. راجع بهذا الصدد كتاب تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان لعبد الله بن حميد بن سلوم السالمي، الجزء الثاني منه ص (14). أما قول المؤلف وقد امتدحهم الشعراء ونسبوهم إلى الزعاب من هذه القبيلة .. الخ»، فيقصد به قبيلة (زعاب) وهي إحدى القبائل المعروفة في الإمارات العربية المتحدة وتسكن الجزيرة الحمراء في رأس الخيمة، وقد انتقل رهط كبير منها يسكن اليوم في أبوظبي، أي أن هذه القبيلة هي أيضاً من بني هلال (3) الدواسر، تجمع قبلي كبير يشكل بمجموعه اسماً لقبيلة لها أفخاذ وبطون الأستاذ حمد الجاسر في كتابه (أنساب الأسر المتحضرة في 237 وذكر عن انتشارهم في أقطار خليجية متعددة وقال: نجد) ص ومع إحكام هذا التفريغ لأفخاذ الدواسر، إلا أنه لا يتفق مع ما هو

تحدث عنهم

معروف من عدم صلة الأبوة وقرابة النسب بين تلك البطون

"

ويقول في مكان آخر: ومما يعترض الباحث ما لا يجد له مصدراً ملخصاً يعوّل عليه تحديد أزمان انتقال فروع القبائل من بلادها القديمة وتفرقها، فمع أن موطن الدواسر معروف الآن هو واديهم الذي عرف بهم، إلا أن كثيراً من فروعهم انتشروا في نجد، في سدير وفي القصيم، غير الفروع الكثيرة في شرق الجزيرة ثم إن المؤلف عندما يقول: وقبائلهم هي آل نهيان وآل محمد وآل سلطان وآل سعدون وآل زايد، فإنه يخالف بحثه الذي خصصه لآل نهيان كما جاء في عنوان الفصل، إذ لا بد أنه كان يقصد (البو فلاح)، وهذه القبائل هي أفخاذها، أو بالأصح هم أولاد فلاح، وقد أضاف لهم اسماً

-37 -

-36 -