المدرسة الإباضية في الدراسات الإيطالية: دراسة المستشرق روبيرتو روبيناتشي نموذجا مصطفى بن محمد بن داود ابن ادريسو

المدرسة الإباضية في الدراسات الإيطالية

الجزء ١ · صفحة ٩٦

مقدمة

-وهي منظمة حلقة العزابة، التي حاولت الحفاظ على المجتمع وتماسكه بعد أن فقد الأمل في تكوين دولة لهم (251)، أن يثبت أن هذا النظام إنما بني من أجل حياة الزهد والرهبانية، فمن خلال الترقي

في سلم مراتبه يصعد الزاهد من رتبة إلى أخرى للوصول إلى الصفاء.

فما

هي

دلائل روبيرتو في هذا الهيكل، ولكن قبل ذلك كان حريا بنا أن نتعرف على هذا

التنظيم ونشأته ومؤسسه.

1 - أسباب ظهور الحلقة

يُعتبر أبو الربيع سليمان بن زرقون (252) أول من استعمل التنظيم السري بعد تشتت الإباضية، فقد كان يعقد مجالس الذكر وحلقات العلم لضمان استمرارية حركة أهل الدعوة (253)، وعاصره العالم سحنون ن (254) الذي تخرج على يده وانتهج من بعده هذا النظام.

(255)

(251) للإشارة أن هذا التنظيم لا يتعلق فقط بالإباضية الوهبية، بل نجده موجودا لدى النكار الذين كان لهم تنظيما مشابها، إلا أنه لم يكتب له الدوام. دائرة المعارف الإسلامية، 345/ 15. نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة، فرحات الجعبيري، المعهد القومي للآثار والفنون المكتبة التاريخية (1)، تونس 1975.

(252) سليمان بن زرقون النفوسي: (300 - 350 هـ/912 - 961 م). من نفوسة تابدوت بليبيا، أحد علمائها البارزين، لازم الشيخ ابن جميع لما جاء إلى المشرق، وانتقل معه إلى سجلماسة ليتتلمذ على يديه، وكان معه في أبو حزر محلد بن كيداد صاحب الثورات ضد الفاطميين قبل أن يكون نُكاريا. عاد من سجلماسة إلى قصطاليا بعد وفاه شيخه فعين مفتيا بها.

من تلامذته البارزين: أبو القاسم يزيد بن مخلد، وأبو خزر يغلى بن زلتاف، حيث تعلموا على يديه الفقه والإعراب واللغة.

ذكرت كتب التاريخ أن ترك مؤلفا بعنوان "ديوان أبي الربيع" ولا يعرف حاله معجم أعلام الإباضية، 417/ 3 418، رقم الترجمة: 447.

(253) إطلاق هذا المصطلح في كتب السير الإباضية يراد به الإباضية.

(254) سحنون بن أيوب: (ط 7: 300 - 350 هـ/912 - 961 م). عالم متكلم، بارع فقيه زمانه، رويت عنه في العلم روايات، تلقى العلم عن أبي يونس وسيم بن نصر، وعن أبي عثمان سعيد بن يونس له فتاوى ومسائل كثيرة في النوازل، من الذين جازت عليه سلسة الدين. من تلاميذته البارزين: أبو خزر يغلا، وأبو القاسم يزيد بن مخلد. معجم

أعلام الإباضية: 350/ 3، رقم الترجمة: 368.

(255) نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية بوادي ميزاب اسماوي صالح بن عمر، إشراف: د. موسى لقبال، جامعة الجزائر معهد التاريخ السنة الجامعية: 1406 - 1407 هـ/1986 - 1987 م، 20.