النظم المحبوب في غاية المطلوب

وان يطاها سقط الحدوما من وطئه كان فوطى حرما وينبغي استثمارها اذا أحب ينكحها ولم يكن ذاك وجب

وان يقل بائعها استبراها بحيضتين للذي شراها فان يكن بائعها ذاك ثقه له هناك ان يصدقه ومن يكن بولد أقر لا يصح أن ينفيه ويهملا ومن وطى أمته فضيعا عليه ذلك الضياع وقعا

والنسل مهما كان صار نسله لانها كزوجة كانت له

و من زنى في الشرك ثم

اسلما تزويجها يكره عند

كان ابن مسعود بري بيع

الامه

العلما طلاقها اذ حبلها قد حرمه

108