النظم المحبوب في غاية المطلوب

عيد لعبيد مثلا بيته من حقها أن تقبلا

و شاهدان واحد قد

شهدا بالبيع

والثاني باقرار بدا

على

كذاك ان شهد بالعطي

هذا وذاك باعتراف مثبت

وكان ذلك العطاء يثبت بدون احراز له يثبت

فقال

موسي

اتفقت واثبتا ما شهدا به لمن قد اثبتا

ورجل للهو كان يحضر نرد مهما كان لهوا بحجر حتى يتوب راجعا لله من كل ما تاه من ملاهي قال رسول الله في السماع ذاك شهادة بلا نزاع وعنه ايضا قال خلع المؤمن كقتله نص الحديث البين ورجل متهم بمنكـ ولم يكن ذلك بالمشتهر وماله ولاية ولا علم بانه شهادة الزور اجترم جازت له تزكية ممن علم تورعا منه واخلاقا تتم وشاهد أن شهدا في غرض من بعد أن فازا بتعديل رضي ورام تجريحهما من شهدا عليه لا يصغى اليه ابدا فذلك الحكـ مضي بحسب ظاهره والغيب قل للرب

[

188