النظم المحبوب في غاية المطلوب

وان يكن بعد زناه وردا تزويجه فزانيــــان ابدا اذلا نكاح قط قال المصطفى بعد سفاح فهو حجر عرفا وقد نهى خير الورى عن كسب زمارة من الزنا قد نجبي تأخذه على الزنا قد حرما

وهـ

وذلكم مهر البغي وفتياتكم على البغـ

ـاء لا تكرهوا قد قال ذو الآلاء وذاك شان الجاهلية الاول فيما على زني اماءهم حصل اما حرائر النسا لا تقترب منه ولا تزال عنه تجتنب سائح

يرونه من أكبر القبائح عندهم وانضع الفض قد غضبت هنـ فتاة عتبة اذ ذكر الزنى لها في البيعه

قالت هناك أو تزنى الحره اذا أسلمت أكرم بها من حره ومن زنى فارقه الحياء وذهب الايمان والبهاء ومن زنى بامرأة وظهرا بعد صلاح منهما بين الورى هل تتولاه وهل يصح له ان يتولاها بتلك المنزله وابن محبوب فقيه الامة اثبتها على ابن عزرة

كذا الخرساني ولم يكن ابو زياد الانفيها ينتخب قد اخذت من الكرا وتندم وتندما لايشبه الزنا اذا ما أخذا

ويلزم المرأة ان ترد قبل اذا ابراها را وذا

وناكح ليـ

لعنته ما لم يتب اليه

باسابه ابو زياد ذكرا قيل عن الربيع كان لا يري

-

227