دراسات شمال إفريقية: كتاب السير لأبي العباس أحمد الشماخي مع ملاحظات حول أصل وتاريخ أسرة آل شماخ تادايوش ليفيتسكي Tadeusz lewicki [دارس عن الإباضية]

دراسات شمال إفريقيةi

الجزء ١ · صفحة ١١٥

مديرية يفرن وجبل نفوسة: إلى الجنوب من الجفارة الغربية، نسجل تواجد تجمع إباضي مهم بجبل نفوسة. وندرك من خلال هذه التسمية (في الأمازيغية: أدرار نـ إينفوسن = جبل نفوسة) أن الأمر يتعلق بالجزء الأوسط من كتلة جبلية مقوسة أو بالأحرى منحدرات ملتوية ذات ارتفاعات تتراوح بين (600-800 متر)، وطرفاه تلامسان كلاً من قابس من جهة والخمس من جهة أخرى. ويتشكل جزئه الشرقي من غريان وترهونة ومسلاتة.

وينطبق اسم جبل نفوسة اليوم بشكل عام على مناطق لالوت (نالوت وفساطو) ويفرن، وخلال العصر الوسيط، كانت تسمية جبل نفوسة منحصرة بين المديريتين الأوليتين بينما يفرن (في المصادر ئفران) تشكل مديرية على حدة.

لنبدأ من هذه الأخيرة، فهي تحتل البلاد المنحصرة بين قرى ككلة من جهة الشرق والحد الشرقي من جبل نفوسة بالمعنى الضيق (الذي يمر خلال العصر الوسيط، قرب قرية تيغرمين)(1) في الجهة الغربية.

وحالياً يعتبر سكان يفرن أنفسهم منحدرين من قبيلة نفوسة، لكنهم في الحقيقة من زناتة وهوارة(2). فلفظة يفرن مشتقة من اسم قبيلة بني يفرن الزناتية. وظهرت لأول مرة لتشير إلى مستوطني هذه القرية حوالي منتصف القرن الرابع الهجري على عهد العباس بن أيوب عامل الإمام الرستمي أفلح على جبل نفوسة، وذلك في سياق الحرب(3) التي قادها هذا الأخير ضد بني يفرن بسبب انتصار هؤلاء لقضية خلف بن السمح، زعيم إباضية طرابلس الذي ثار ضد الرستميين. ونعلم، بالفعل، أن خلف بن السمح استطاع أن يفرض سيطرته على أقصى النهاية الشرقية لجبل نفوسة، فضلاً عن المنطقة المتاخمة له من جهة الشرق أي مديرية يفرن(4).

(1) - الشماخي، ص303-535.

(2) - [ديبوا]، جبل نفوسة، ص145؛ أنظر كذلك حول قبيلة بني يفرن (كذلك ئفران) عند: [ج. يپر G.Yver]، في الموسوعة الإسلامية.

(3) - الشماخي، ص178-197-198.

(4) - الشماخي، ص183.

١١٥ / ١٣٤