دراسات شمال إفريقية: كتاب السير لأبي العباس أحمد الشماخي مع ملاحظات حول أصل وتاريخ أسرة آل شماخ تادايوش ليفيتسكي Tadeusz lewicki [دارس عن الإباضية]

دراسات شمال إفريقيةi

الجزء ١ · صفحة ١٢١

داخل تراب فساطو الحالي، نصادف غير بعيد عن مدينة ماسين (وهي حالياً عبارة عن اطلال تقع إلى الجنوب الغربي من فساطو) حارة بني أنكاسن(1)، التي تنتسب إلى قبيلة بني أنكوسن الأمازيغية – الإباضية، وهي تطابق بلا شك بني يانگاسن فرع قبيلة زناتة(2)، كما تتواجد، إلى الشمال من المجال الذي تشغله على ما يظهر قبيلة بني أنكاسن، قرية تين مزغورة المهمة والقديمة جداً. ترجع تسميتها إلى بني ماسكور وهم فرع لقبيلة نفوسة حسب ما أورده ابن خلدون(3). ومع ذلك فإن الأصل النفوسي لهذه القبيلة غير مؤكد. وفي الواقع، نجد ضمن القبائل الأمازيغية – الإباضية بنو ماسكور بنو مصغورين الزناتيين(4) والذين يقترب اسمهم من مصغورة.

وبعيداً إلى الشرق، قرب مدينة جادو (جادو الحالية) التي كان يسكنها اليهود خاصة، نجد مسجد إمصراتن (مسجد مصراتة)(5) الذي اقتبس اسمه من قبيلة بني مسراتة الهوارية المستوطنة بالجهة الساحلية من طرابلس الوسطى(6).

أما قرية يوجلين مع مسجدها الذي يحمل نفس الاسم، والواقعة إلى الشمال من حي يهودي بجادو. وحسب رواية محلية فإنه كان موجوداً منذ (700 سنة)(7). ويستمد اسمه بلا شك من قبيلة بني يوجلين الزناتية التي أشير إليها خلال القرن العاشر الميلادي(8). وعلى ما يظهر، فإلى اسم هذه القبيلة ينحدر النسب اليوجليني الذي ألصقه كتاب الأنساب والتراجم الإباضيين لثلاثة شخصيات منحدرة من جبل نفوسة(9).

(1) - [باسي]، تسمية، ص115 و436.

(2) - الشماخي ص416-475-493؛ ابن حوقل، سبق ذكره، ج1 ص106؛ وسمى هذه القبيلة الزناتية بنو يانكاسن (تقرأ ينگاسن).

(3) - [ليفيتسكي]، دراسات، ص116-117.

(4) - ذكر شيوخ، ص592-595.

(5) - الشماخي، ص200-248-256-334؛ [باسي]، تسمية، ص99.

(6) - أنظر أعلاه، ص321.

(7) - [ديبوا]، جبل نفوسة، ص245-248.

(8) - [خويه]، ابن حوقل، ج1 ص106.

(9) - الشماخي، ص296-304-335.

١٢١ / ١٣٤